(术语)己既成佛,可教化他人之利他地位也。往生论曰:出第五门者,以大慈悲,观察一切苦恼众生,示应化身,回入生死园烦恼林中。游神通,至教化地,以本愿力回向故。同论注下曰:修行成就已,当至教化地。教化地,即是菩萨自娱乐地。
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(譬喻)烦恼自四面群起而攻击身心,故名为阵。止观五曰:此金刚观割烦恼阵,此牢强足越生死野。..
(术语)烦恼之习气也。已断烦恼,犹有其残气而不如法者,如难陀以淫欲之习故,虽得阿罗汉,然坐于男女大众中,眼先视女众,与之..
(譬喻)烦恼之恼心,如病之于身,故名为病。教行信证行卷曰:如善见药王,能破一切烦恼病故。..
(譬喻)众生之烦恼深广,譬之于海。华严经二曰:众生没在烦恼海,愚痴见浊甚可怖。大坚固波罗门缘起经下曰:诸烦恼海塞其源,得..
(譬喻)烦恼能漂没三界之人天,故譬诸河。药师经曰:破烦恼壳,竭烦恼河。涅槃经德王品曰:烦恼大河乃能漂没三界人天。世间大河..
(譬喻)烦恼繁茂,譬诸树木,故曰林。往生论注下曰:示应化身,回入生死园烦恼林中,游戏神通。..
(譬喻)烦恼能生菩提之华,故名为泥。以与泥能生莲相类故也。维摩经佛道品曰:譬如高原陆地不生莲华,卑湿淤泥乃生此华,如是见..
(譬喻)比菩提以水,故指烦恼为冰。烦恼即菩提,如冰与水也。教行信证行卷曰:良知如经言,烦恼冰解成菩提水。止观五曰:无明痴..
(名数)开六烦恼中恶见之一而为身见,边见,邪见,取见,戒禁取见之五见。因而为十烦恼。然则六烦恼十烦恼,实开合之不同也。..
(名数)一,贪烦恼,染着为性,生苦为业。二,瞋烦恼,憎恚为性,不安与恶行之所依为业。三,痴烦恼,于诸理事迷闇为性,一切诸..
(名数)与末那识常恒相应之四种根本烦恼也。一我痴,二我见,三我慢,四我爱。见唯识论四。..
(名数)一见思,二尘沙,三无明。台家所立。
(名数)一,根本烦恼,贪瞋痴慢疑恶见之六大烦恼,为一切诸烦恼生起之本,故名为根本烦恼。二,随烦恼,忿恨覆等二十之烦恼,以..
(术语)梵语吉隶舍Kleśa,贪欲瞋恚愚痴等诸惑,烦心恼身,谓为烦恼。智度论七曰:烦恼者,能令心烦能作恼故,名为烦恼。同二十..
(术语)牒文作释也。牒为札,凡于注疏中断割所释之广文而举之,恰如简札,谓之牒文。释者就其牒文而施释也。..
(修法)加持线楼,带于行者之腰者。苏悉地经一曰:复取白氎丝及以麻缕,令童女染作红色或郁金色,合令作线,取结为真言索。持诵..
(衣服)又曰腰帛,丧中以白带围腰者。象器笺十七曰:尊宿迁化,孝服者,白带围腰。言腰帛,或作腰白。..
(物名)禅语。防风之绵布帘,谓之暖帘。敕修清规月分须知曰:四月候天气,僧堂内下暖帘,上凉帘。..
(仪式)禅语。又曰暖寺,暖席。入寮之人,办茶果等飨先居之人。谓之暖寮。又言他人贺入院。..
(杂语)嘲禅僧惟耽观道,不知教相文理,为禅宗以外之宗派者。止观五上曰:非暗证禅师,文字法师,所能知也。..
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