(术语)拨无因果之道理,无著于恶空见也。地持论二曰:云何为恶取空?若沙门婆罗门,谓彼此都空,是名恶取空。唯识论七曰:拨无二谛,是恶取空也。诸佛说为不可治者。止观五之六曰:宁起我见,如须弥山,不恶取空。
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(书名)二十卷,元释惟则会解。其自序曰:余见长水璇师,孤山圆师,泐潭月师,温陵环师之说。又阅吴兴岳师之集。并得兴福,悫资..
(人名)宋长水子璇,依楞严经开悟,讲此经三十遍,制义疏十卷。大中祥符六年翰林学士钱公奏赐楞严大师之号。见楞严经眼髓一。..
(术语)Śūraṁgama-samādhi,首楞严三昧之略名。
(经名)一名大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经,唐般剌密帝译,十卷。阐明心性本体。文义皆妙。属大乘秘密部。无法不备..
(行事)禅林之古法,于安居结制中为除魔障,设楞严坛,每日众僧集诵楞严咒,称楞严会。四月十日启建,七月十三日满散。敕修清规..
(职位)禅家举唱楞严咒者之职名,请音声好之人充之。敕修清规楞严会曰:维那先期择有音声者为楞严头。又曰:维那白佛宣疏毕,楞..
(真言)又曰佛顶咒。楞严经所说之神咒也。有四百二十七句,此中最末之八句为心咒。楞严经长水疏曰:此咒四百二十七句,前诸句数..
(经名)Laṅkāvatāra-sūtra,四卷,刘宋求那跋陀罗译。为本经三译中之最古者。楞伽者,山名,阿跋多罗者,入之义,佛入此山..
(术语)释尊在楞伽山,悬记如来灭后,南天竺有大德比丘,名龙树。宣说大乘无上之法,初证欢喜地,应往生安乐国。出于楞伽经九(..
(地名)锡兰岛本名楞伽,佛说楞伽经处也。山中拔海三千尺,有胜区曰坎第,有湖作牛形,周遭可十里,故宫在焉。宫外一寺,有卧佛..
(书名)三十卷,明曾凤仪撰。其自序曰:余于憨山称莫逆,自癸已造访牢山后,音问寥寥,得笔记(憨山之楞伽笔记)读之,不啻面谭..
(书名)四卷。明释宗泐如玘于洪武十年冬十月奉诏笺释。十一年七月进呈。太祖皇帝览之,叹为精确。命流布海内,使学者讲习。宗泐..
(书名)四卷。明释智旭撰述。其后序曰:犹忆初发心时,便从事于禅宗。数年之后,涉律涉教,著述颇多。独此楞伽,拟于阅藏毕后方..
(经名)有四译,今存三本:一宋求那跋陀罗译,名楞伽阿跋多罗宝经,有四卷,名四卷楞伽。二元魏菩提流支译,名入楞伽经,有十卷..
(术语)妙觉也。文句八曰:仍前位次寄谈极觉耳。
(术语)菩萨十地之第五。又曰难胜地。难为困难之义,胜谓胜于前地也。唯识论九曰:极难胜地,真俗两智行相互违合令相应,极难胜..
(杂名)腊次之最高者。僧之岁曰腊。自受戒之年起算。
(杂语)至极之静虑。谓禅定也。圆觉经曰:诸菩萨唯取极静,由静力故,永断烦恼。
(界名)八大地狱之第七。俱舍论八曰:大极地狱。同颂疏曰:极热地狱。
(术语)极乐之圣众相依而为法会,其广大如海,故云。
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