回向门
为五念门之一。又作回向门。即将自己之功德善根,回向于一切众生,以拔除众生之苦恼,并愿与众生同生安乐净土者,称为回向门。往生论注卷下,将此修行门分为往相、还相二种,即:(一)以己之功德回施一切众生,并愿与众生同生净土者,称为往相回向。(二)于往生净土后,得奢摩他(止)、毗婆舍那(观)之方便力成就,而又回入娑婆世间,以教化众生共向佛道者,称为还相回向。[无量寿经优婆提舍愿生偈、往生论注卷下、往生礼赞](参阅“五念门”1109) p3785
为五念门之一。又作回向门。即将自己之功德善根,回向于一切众生,以拔除众生之苦恼,并愿与众生同生安乐净土者,称为回向门。往生论注卷下,将此修行门分为往相、还相二种,即:(一)以己之功德回施一切众生,并愿与众生同生净土者,称为往相回向。(二)于往生净土后,得奢摩他(止)、毗婆舍那(观)之方便力成就,而又回入娑婆世间,以教化众生共向佛道者,称为还相回向。[无量寿经优婆提舍愿生偈、往生论注卷下、往生礼赞](参阅“五念门”1109) p3785
请使用微信扫描二维码分享
吠檀多,梵名Vedānta,其意为吠陀之终(梵Veda-anta),原指奥义书(梵Upanisad),乃解说吠陀之奥义,以阐述其终极意义为旨,..
梵名Vedārtha-sajgraha。印度吠檀多派哲学家罗摩拏遮(梵Rāmānuja, 1017~1137)撰,旨在阐述奥义书精义。内容包括:(一)简述..
梵语 yadapīcchayā paryesamāno na labhate tad apiduhkhaj。又作所求不得苦、欲不得苦。为八苦之一。指众生有所欲求而得不到..
发表评论