【多陀阿伽陀】亦云怛闼阿竭,后秦翻为如来。金刚经云:无所从来,亦无所去,故名如来。此以法身释。转法轮论云:第一义谛名如,正觉名来。此以报身释。成实论云:乘如实道,来成正觉,故名如来。此约应身释。
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【释曷攞】寄归传云:唐言小师。毗奈耶云:难陀比丘,呼十夏比丘为小师。如僧睿谓僧导云:君当为万人法主,岂可对扬小师乎?..
【维那】南山云:声论翻为次第,谓知僧事之次第。寄归传云:华梵兼举也。维是纲维,华言也。那是梵语,删去羯磨陀三字也。僧史略..
【摩摩帝】或云毗呵罗莎弭(名婢切)。此云寺主。僧史略云:详其寺主,起乎东汉白马寺也。寺既爰处,人必主之。于时虽无寺主之名..
【悉替那】此云上座。五分律:佛言:上更无人,名上座。道宣敕为西明寺上座,列寺主维那之上。毗尼母云:从无夏至九夏,是下座;..
【体毗履】此云老宿。他毗利,此云宿德。
【婆檀陀】大论:秦言大德。毗奈耶律云:佛言:从今日后,小下苾蒭,于长宿处,应唤大德。..
【头陀】新云杜多,此云抖擞,亦云修治,亦云洮汏。垂裕记云:抖擞烦恼故也。善住意天子经云:头陀者,抖擞贪欲嗔恚愚痴。三界内..
【阇梨】或阿只利。寄归传云:梵语阿遮梨耶。唐言轨范,今称阇梨,讹略。菩提资粮论云:阿遮梨夜,隋言正行。南山钞云:能纠正弟..
【和尚】或和阇羯磨。疏云:自古翻译,多杂蕃胡,胡传天语,不得声实,故有讹僻。传云:和尚,梵本正名邬波遮迦。传至于阗,翻为..
【苾蒭】古师云含五义:一体性柔软,喻出家人,能折伏身语粗犷故。二引蔓旁布,喻出家人,传法度人,连延不绝故。三馨香远闻,喻..
【沙门】或云桑门,或名沙迦懑(门字上声)曩,皆讹。正言室摩那拏,或舍罗磨拏。此言功劳,言修道有多劳也。什师云:佛法及外道..
【僧伽】大论:秦言众多比丘,一处和合,是名僧伽。譬如大树丛林,是名为林。净名疏云:律名四人已上,皆名众。律钞曰:此云和合..
【优婆夷】见‘优婆塞’。
【优婆塞】肇曰:义名信士男、信士女。净名疏云:此云清净士、清净女。亦云善宿男、善宿女。虽在居家,持五戒,男女不同宿,故云..
【沙弥尼】奘三藏云:室利摩拏理迦,此云勤策女。
【沙弥】南山沙弥别行篇云:此翻息慈,谓息世染之情,以慈济群生也。又云:初入佛法,多存俗情,故须息恶行慈也。音义云:沙弥二..
【式叉摩那】此云学法女。四分:十八童女,应二岁学戒。又云:小年曾嫁,年十岁者,与六法,十诵中六法练心也。能持六法,方与受..
【比丘尼】善见云:尼者,女也。文句云:通称女为尼。智论云:尼得无量律仪故,应次比丘。佛以仪法不便,故在沙门后。比丘尼,称..
【比丘】大论云:比丘名乞士,清净活命故。复次,比名破,丘名烦恼,能破烦恼故。复次,比名怖,丘名能,能怖魔王及魔人民。净名..
【室洒】旧翻弟子,新云所教。南山曰:学在我后名弟,解从师生名子。天台云:师有匠成之能,学者具资禀之德,资则舍父从师,敬师..
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