揭示现在和未来的果报有十偈,因各偈皆以来字结尾,故名。十来者:端正者忍辱中来,贫穷者悭贪中来,高位者礼拜中来,下贱者慢中来,喑哑者诽谤中来,盲聋者不信中来,长寿者慈悲中来,短命者杀生中来,诸根不具者破戒中来,六根具足者持戒中来。
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一、自他身光明炽盛之愿,二、身如琉璃,光明广大开晓众生之愿,三、使众生饱满所欲而无乏少之愿,四、使一切众生安立大乘之愿,..
中尊药师如来,左胁侍日光遍照菩萨,右胁侍月光遍照菩萨。
胎藏界为本觉下转之化他门,故约大定、大智、大悲之三德。一、佛部,此为如来之大定;二、莲华部,此为如来之大悲;三、金刚部,..
四生之一,即由母胎而生,如人类在母胎之内完成身体之后才出生是。劫初的人类,男女未分,所以都是化生,后来因为发生淫情,生出..
殊胜之果,即佛果。声闻缘觉之果不圆满,虽然是果但非胜,菩萨十地之法尚未圆满,故虽胜而非果,只有佛果才是最究竟圆满之果,所..
中印度憍萨罗国的丞相,性情慈善,喜欢布施孤独的人,所以获得给孤独之美名。
给孤独长者买祇陀太子的园林给佛讲经说法,故其园名为给孤独园。
佛陀的坐法,即盘膝而坐。略有二种:若先以右足置于左腿上,再以左足置于右腿上,叫做降魔坐;若先以左足置于右腿上,再以右足置..
结与解。结者为烦恼所缚,解者解脱烦恼而得自在。
烦恼的别名,因烦恼能系缚吾人的心身,使不得解脱出离生死。
佛灭后,五百大阿罗汉聚在一处,将佛过去所说的教法,结合集成佛教的三藏经典。
结是烦恼的别名,因烦恼能为害智慧,故喻之为贼。
1、指真言行者,须结印契和诵真言,以守护其所修之法。2、护身结界,以辟除恶魔。
在建佛寺,或作戒坛时,行一种之作法,而定其区域、界限,即其作法所限定之范围,叫做结界。..
结与使。结与使都是烦恼的别名,烦恼能系缚身心,结成苦果,故称为结,能使众生沉溺于生死苦海,故又名为使。结有九结,使有十使..
手结印契。密宗的修法,要手结印,口念咒,意观想,这样才能做到三密相应。
系缚的意思,是烦恼的别名,因烦恼能系缚众生的身心,使不能解脱,永沦生死。
唯识学说,前七识所作的善恶业,其气氛感入第八识中,留下与本业同样的习气,将来能发生同类之果者,名为种子,亦如植物中,种下..
佛证一切种智之后,便能大觉圆满,故名种觉。
又名心如意通,即六神通中之神境通。
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