真言八种义
乃慈氏菩萨仪轨(善无畏译)卷上所揭示者,即:(一)真如性一体之义,所谓无生无灭,无来无去,非一非异,离言离相,言语道断,心行处灭,本来性净。(二)随想流出相成之义,以本性净故,乃得应化相应。(三)加被护念之义,以业力、佛力、真言力、药力等四种不可思议之力护念成熟。(四)随诸众生所求不同之义,诸佛本愿犹如神药,随服应念,即得成就。(五)慈悲义,谓以慈悲而证之故。(六)以佛愿度有情之义。(七)以诸菩萨度有情之义。(八)一切诸佛不思议之义,由是真言不思议力亦成无上不思议之果。 p4202
乃慈氏菩萨仪轨(善无畏译)卷上所揭示者,即:(一)真如性一体之义,所谓无生无灭,无来无去,非一非异,离言离相,言语道断,心行处灭,本来性净。(二)随想流出相成之义,以本性净故,乃得应化相应。(三)加被护念之义,以业力、佛力、真言力、药力等四种不可思议之力护念成熟。(四)随诸众生所求不同之义,诸佛本愿犹如神药,随服应念,即得成就。(五)慈悲义,谓以慈悲而证之故。(六)以佛愿度有情之义。(七)以诸菩萨度有情之义。(八)一切诸佛不思议之义,由是真言不思议力亦成无上不思议之果。 p4202
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梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya。凡七卷。无著菩萨造,唐玄奘译。略称集论。乃集解大乘阿毗达磨诸要项而成。今收于大正藏..
梵名 Mahāyāna-?atadharma-prakā?amukha-?āstra。全一卷。属印度大乘宗经论部。又称大乘百法明门论略录、百法明门论、百法论..
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