(804?~891)日本真言宗僧。空海之甥。早年随侍空海,并受其密教。又受真雅之两部灌顶,其后修法于阿波大龙寺。曾受付嘱掌管金刚峰寺,后任至东寺长者。宽平三年示寂,世寿八十八(一说八十岁)。 p4222
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指天台宗之化法四教。四教之中,藏、通、别教三种系权施未了之教,故称为三权;对此而言,圆教为真实了义之教,故称一实。法华文..
(一)指三种恶觉。又作三不善觉、三恶觉、三界。乃凡夫所具三种障碍禅定之恶觉。即:(一)欲觉,又作贪觉,对世间可贪之事思量而起..
小乘化地部将万法分成三种,称为三蕴。即:(一)一念蕴,指刹那生灭之法。(二)一期蕴,指人自生至死间相续之法;五根等属之。(三)..
忏即忏摩,意为悔过。据天台四教仪集注载,忏摩有三种,即:(一)作法忏,谓身礼拜、口称唱、意思惟,三业依法披陈罪过,求哀忏悔..
凡三卷。又称三宝绘。日本永观二年(984)源为宪撰。系作者为冷泉天皇皇女尊子内亲王之进入佛门而着之佛教故事集。三宝指佛法僧..
又作三敬礼、三礼。乃礼拜佛、法、僧三宝之意。礼文种类甚多,如今寺院通行之佛门必备课诵本所载者原出于旧华严经卷六净行品(大..
又称佛法僧鸟。以其鸣声似“佛法僧”之音,故有此名。其形似鹎鸟,而较肥大。身为浓绿色,翼及尾为青、紫色,嘴短,末端稍曲,与..
又作三宝标、三宝、三叉、三钴。用以象征佛法僧三宝之图象、标帜等。印度阿育王时代即已盛行,今山琦塔(Sanchi)四门存有此类刻..
指属于佛、法、僧三宝之物。即:(一)佛物,如佛像、殿堂、香华、佛衣、幡盖之类,凡属佛之信施物,皆不得移作他用,移用者犯盗罪..
指刻有“佛法僧宝”四字之印,意在祈祷三宝之加护。为日本禅宗寺院所用。形状或方或菱或圆,字体亦不限于篆、隶、梵字等。[禅林..
据诸经要集卷一载,三宝有希有、离垢、势力、庄严、最胜、不改等六义。(一)希有义,谓薄福众生,百千万世不能值遇三宝;犹如世之..
梵语tri-ratna或ratna-traya,巴利语ti-ratana 或ratanattaya。系指为佛教徒所尊敬供养之佛宝、法宝、僧宝等三宝。又作三尊。佛..
又作的取三愿。意谓取阿弥陀佛四十八愿中之第十八、十一、二十二等三愿,以之阐明往生净土之因(五念门)与果(五功德门),皆由..
指三种誓愿。(一)将阿弥陀佛四十八愿总分为三类,即:(一)摄净土愿,又作摄土愿、求佛土愿,乃有关庄严净土者;四十八愿中之第三..
(一)又称三类、三境。乃法相宗之教义。将所缘之对境,依其性质,而类别为三种。即:(一)性境,指真实之境。此境自守其性,并不随..
指三问题或三语。(一)楞严三关:谓宋代天台名德慈云遵式所问有关楞严经之三问题。慈云法师遵式居天竺寺(寺在浙江杭州)时,有贵..
据宗镜录卷三十六及瑜伽师地论卷五十一载,第八、第七、第六等三识所缘之境有广狭之不同,即:(一)第八识缘境最广,谓第八识为根..
(一)类别八识为三种,是为三识。此系四卷楞伽经卷一所说。(一)真识,指自性清净真净之识,即净分之第八阿赖耶识;此识能了别真实..
以兔、马、象三兽之渡河比喻三乘断惑修行之深浅。盖佛陀住世说法四十五年,然因听闻教法之人根机深浅不同,乃以方便宣说三乘法;..
染污真性,即称杂染。杂染有如下三种,即:(一)烦恼杂染,又作惑杂染。指身见、边见及贪瞋痴等一切烦恼能染污真性,令不清净。包..
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