三灾次第
【三灾次第】 p0186
俱舍论十二卷十八页云:所说三灾,云何次第?要先无间起七火灾,其次定应一水灾起。此后无间,复七火灾;度七火灾,还有一水。如是乃至满七水灾,复七火灾后风灾起。如是总有八七火灾,一七水灾,一风灾起。何缘如是?由彼有情,所修定因,于上渐胜;故感身寿其量渐长。由是所居、亦渐久住。由此善释施设足文,遍净天寿六十四劫。
【三灾次第】 p0186
俱舍论十二卷十八页云:所说三灾,云何次第?要先无间起七火灾,其次定应一水灾起。此后无间,复七火灾;度七火灾,还有一水。如是乃至满七水灾,复七火灾后风灾起。如是总有八七火灾,一七水灾,一风灾起。何缘如是?由彼有情,所修定因,于上渐胜;故感身寿其量渐长。由是所居、亦渐久住。由此善释施设足文,遍净天寿六十四劫。
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【现观智谛现观依有寻有伺依可得】 p0958瑜伽七十一巻四页云:问:若现观智谛现观、离众相故,名无分别;云何依有寻有伺依可得?..
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