现代因果报应录：全街火灾，素食馆免
林松柏这件事发生在台中兴中街，实乃令人心悸。民国六十三年农历十二月十七日，台中市兴中街爆竹工厂发生爆炸，当场死亡卅余人，整条街被烧得光秃秃的，唯独二家素食馆安然无恙。民国六十三年尾牙翌晨十时左右，中市兴中街一家爆竹工厂突然爆炸，那时正是市场上市时刻，..
火灾
现代因果报应录（九十七）全街火灾，素食馆免
现代因果报应录（九十七）全街火灾，素食馆免林松柏这件事发生在台中兴中街，实乃令人心悸。民国六十三年农历十二月十七日，台中市兴中街爆竹工厂发生爆炸，当场死亡卅余人，整条街被烧得光秃秃的，唯独二家素食馆安然无恙。民国六十三年尾牙翌晨十时左右，中市兴中街一..
林松柏：现代因果报应录（九十七）全街火灾．素食馆免
现代因果报应录（九十七）全街火灾．素食馆免林松柏这件事发生在台中兴中街，实乃令人心悸。民国六十三年农历十二月十七日，台中市兴中街爆竹工厂发生爆炸，当场死亡卅余人，整条街被烧得光秃秃的，唯独二家素食馆安然无恙。民国六十三年尾牙翌晨十时左右，中市兴中街一..
地藏菩萨感应实录：掉以轻心留隐患，如遇神助火灾远离
地藏菩萨感应实录：掉以轻心留隐患，如遇神助火灾远离我读高中时候，业障重，尽管很努力，但总是考不好，由于成绩总是上不去，我对自己很没有信心。高三模拟考试上不了本科线，前途堪忧。有一天我妈替我到庙里点灯，居士们让我妈不要担心，说我一定会考上。从那以后，我..
随缘：感谢佛菩萨保佑我的孩子免受火灾伤害
随缘：感谢佛菩萨保佑我的孩子免受火灾伤害12月11日，是我参加《心经》共修满35天的日子，也恰好是我念诵《心经》满1000部的日子，这一天在我小孩身上发生了这样一件事—— 中午我正在做饭，放学回家的孩子冲进厨房，气喘吁吁地告诉我，今天他们班里出事了。“看我的头..
极光净天
（界名）旧译曰光音天。新译曰极光净天。色界第二禅天之最上天也。大火灾坏灭世界后。成劫之初，此天天人次第下生而为大梵天及人等。俱舍颂疏八曰：第二静虑有三天者：一少光天，于二禅内光明最少故，名光天。二无量光天，光明转增量难限故，名无量光天。三极光净天，光..
巡火板
警戒火灾所用之板。如斋粥或法会时各寮众僧齐集于僧堂，其前，须巡回诸寮舍，振火铃，打板，通告大众熄灭无人使用之烛火等，以防火灾。［敕修百丈清规卷六赴斋粥条、禅林象器笺呗器门］ p2870 ..
劫烧
（术语）坏劫时之大火灾。法华经曰：假令劫烧，担负干草入中不烧。阎曼德迦忿怒王仪轨曰：夏雨玄云色，其状如劫烧。维摩经佛道品曰：或现劫尽烧，天地皆洞然。
劫焰
（杂语）劫末之火焰。于坏劫之末起大火灾烧尽世界。甘露军荼利仪轨曰：威光逾劫焰。
劫火
（杂名）坏劫之火灾。三灾中之火灾。新译仁王经下曰：劫火洞然，大千俱坏。俱舍论十二曰：于是渐有七日现，诸海干竭，众山洞然，洲渚三轮并从焚燎，风吹猛焰烧上天宫，乃至梵宫无遗灰烬。..
劫火
梵语kalpāgni，巴利语kappaggi。又作劫尽火、劫烧（梵kalpa-dāha）。指坏劫时所起之火灾。于佛教之世界观中，谓世界之成立分为成、住、坏、空四劫，于坏劫之末必起火灾、水灾、风灾，火灾之时，天上出现七日轮，初禅天以下全为劫火所烧。法华经卷四见宝塔品（大九·三..
暂住无常
暂住，谓暂时存续；无常，谓一切有为法皆生灭迁流而不常住。暂住无常，谓有为法虽属无常，然因相违缘未到，故暂时存续。如山、树等，未有火灾时，得以暂住；火灾若来，则坏灭。［金七十论卷上］ p6093 ..
巡火板
（物名）振火铃，打板，巡诸寮舍，报僧众警火灾也。见象器笺十八。
光音天
（界名）新称极光净天。旧称光音天。色界第二禅之终天也。此天绝音声，欲语时，自口发净光而为言语之要，故名光音。大火灾破坏至色界之初禅天时，下界之众生尽集此天处，待世界再成后至成劫之初，自此天起金色之云而注大洪雨以造初禅天以下至地狱之世界，待世界已成，此..
旨归
（术语）教意所趣谓之旨归。法华玄义八上曰：体者一部之旨归，众义之都会也。同止观二曰：旨归者文旨所归也，如水流趣海，火灾向空。辅行曰：旨者意也，归者趣也，教意所趣名为指归。..
死火
（譬喻）譬死于劫末之大火灾，故曰死火。涅槃经十二曰：如火灾起，能烧一切。唯除二禅，力不至故。死火亦如是，能烧一切。唯除菩萨住于大乘大般涅槃。
火灾
梵语tejah-sajvartanī。大三灾之一。于成、住、坏、空四劫中坏劫之最末，火灾、水灾、风灾次第而起，以荡尽世界。初兴火灾，现七日轮，诸海干渴，众山洞然，风吹猛焰，自无间地狱至色界初禅天以下悉皆焚烧。［俱舍论卷十二］（参阅“三灾”554） p1495 ..
水灾
梵语ap-sajvartanī。大三灾之一。于成、住、坏、空四劫中，坏劫之最末，火、水、风三灾次第而起，以荡尽世界。水灾起于七度火灾之后，自无间地狱至色界之第二禅天以下悉皆浸澜。经此一度之水灾，复起七度火灾，其后更有一度之水灾，及历八次七度火灾、一次七度水灾之后..
火德星君
禳除火灾之火神名。五行之中，以南方配于火，将之神格化，而混同对炎帝神农氏之祀拜，原属道教之信仰。自宋朝以降，丛林佛殿之本尊前，挂有“南方火德星君神”之牌，每月四日、十八日修火德讽经，以祈伽蓝安稳，消除火灾，为丛林六讽经之一。［禅林象器笺灵像门］ p1501..
水风火灾
（术语）大三灾：一火灾，二水灾，三风灾也。
水灾
（术语）大三灾之一。四劫中之坏劫。火风水三灾，转转而起，以荡尽世界。前七度之坏劫，火灾相次而起，荡尽色界之初禅天已下，第八度之坏劫起水灾，荡尽第二禅天已下，第九度之坏劫，更起七度之火灾。七度之火灾后，复有一度之水灾，每经七度之火灾，辄有一度之水灾。此..
火灾
（杂名）劫末所起大三灾之第一。俱舍论十二曰：唯器世间空旷而住。（中略）于中渐有七日轮现，诸海干渴，众山洞然，洲渚三轮，并从焚燎，风吹猛焰，烧上天宫乃至梵宫，无遗灰烬。是为坏劫之终。..
火灾
【火灾】 p0372瑜伽二卷六页云：云何火灾能坏世间？谓有如是时，世间有情，寿量无限。从此渐减，乃至寿量经八万岁。彼复受行不善法故；寿量转减，乃至十岁。彼复获得厌离之心，受行善法。由此因缘，寿量渐增；乃至八万。如是寿量一减一增，合成一中劫。又云：如是二十减..
大火灾
（术语）大三灾之一，住劫终而入坏劫，坏劫之末有七日轮出，上自色界之初禅天，下至无间地狱，尽被焚烧，俱舍论十二曰：唯器世间，空旷而住。（中略）于是渐有七日轮现，诸海干渴，众山洞然，洲渚三轮并从焚燎，风吹猛焰烧上天宫乃至梵宫无遗灰尽。..