《虚堂愚和尚录·鸣钟佛事》云:“‘烹金链玉,煅圣镕凡,不假钳锤,便成大器。霜清月皎,证圆通三昧之门;云淡天低,破劳生昏迷之梦。寿同空有,永镇化城。最初一椎,如何话会?’声钟一下云:‘劫石有销日,洪音无尽时。’”
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忠曰:“花亭当阳揭额,题‘毗蓝园’三字。”《大鑒小清规·浴佛》云:“幡四首四柱,每柱一幡,额一毗蓝园。”..
忠曰:“入寮人辨茶果等,飨先居人,曰暖寮。予闻大德寺亦曰暖寮,妙心寺此谓暖席矣。”清拙《小清规》云:“凡入祖堂,当一一历..
忠曰:“花亭亦名毗蓝园。”《备用清规·如来降诞》云:“库司预令行者严设毗蓝园,内安太子铜像。”《律苑事规?如来降诞》所云..
《敕修清规·圣节》云:“节内遇三八日,堂司行者覆住持、两序诸寮,挂念诵牌报众。”
忠曰:“绵布覆帘面,防风气,故言暖帘。”《敕修清规·月分须知》云:“四月候天气,僧堂内下暖帘,上凉帘。”..
忠曰:“《敕修清规·两序进退》云:‘择定人名目子。’ 详〈目子〉处。 《校定清规·书之目子作批子,然批子少异目子,笑隐改名..
觉苑《大日经演密钞》云:“梵语瞿醯,此云念诵。”忠曰:“今禅林念诵,谓念十佛名也。”三八日念诵,见〈节时类·三八日〉处。..
义堂《日工集》:“守亨书记求预会下,乃容石屏洞脚。”又云:“劝净智长老春谷,令停止两班官钱,且告云:‘今时佛法属吾宗门,..
忠曰:“本饭本菜外,陪增贴附也。”《正字通》云:“贴,音帖,依附。又增益赠人,又黏置。”《敕修清规·尊宿迁化》云:“计会..
忠曰:“日本禅林回向文:‘二十称念,如念一日、念二日也。’古老解云:‘念字从八二,是十六数,心有四画,合为二十也。’余谓..
《传灯录·南泉愿禅师章》云:“师与归宗、麻谷同去参礼南阳国师,师先于路上画一圆相,云:‘道得即去。’归宗便于圆相中坐,麻..
客僧陪僧堂之外堂受食,此曰陪堂。
忠曰:“正月朔日也。贺正义,见〈四节〉处。”
妇人亦称居士。《物初剩语·重刊古尊宿语录序》云:“觉心居士,出善女伦,秉烈丈夫志操。”《天如则禅师录·普说》云:“如徐氏..
《敕修清规·达磨忌》云:“次日早,住持上香礼拜,上汤上粥,座下侧坐陪食。”旧说曰:“达磨忌,住持不赴僧堂粥,于法堂与祖师..
《敕修清规·受请人升座》云:“若新命是嗣法弟子,住持付法衣有法语,披衣。”又〈开堂祝寿〉云:“如受请时,未拈衣,当举法语..
忠曰:“盖掌涅槃堂事者。涅槃堂即延寿堂也。”《云门偃禅师录》云:“师问僧:‘你作什么?’僧云:‘涅槃头。’师云:‘还有不..
《敕修清规·新挂搭人点入寮茶》云:“新挂搭人入寮后,照例纳陪寮钱若干,候寮元轮排当在何日挂点茶牌报众。”旧说曰:“僧堂挂..
旧说曰:“拈,烧义也。凡佛祖等前烧香,皆是拈香也。”《敕修清规·入院》云:“到佛殿拈香,有法语。止此”又开堂为王臣、檀越..
即延寿堂也。说见于〈延寿堂〉。《传灯录》:“泉州莆田县国欢崇福院慧日大师,福州侯官人也,姓黄氏。生而有异,及长,名文矩。..
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