(名数)菩萨见地狱之苦而救之,有三种之示导:一、神变示导,现神通之力而救苦者,是属于身业。二、记说示导,念念记忆不忘而说法,以救苦者,是属于身业。三、教诫示导,起慈悲之心,教诫说法以救苦者,是属于口业。见般苦经四百六十九。
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(仪式)乘者教法也。自宗之教法呼为宗乘,余宗之教法谓之余乘。
(杂语)由自己之宗而指称他宗也。
(术语)心于所对之境不一,念余事也。大宝积经六十八曰:此诸众会无余念。大法炬陀罗尼经九曰:汝于法师应起佛想,莫作余念。..
(植物)梵名,庵摩洛迦果Āmraphala,毗奈耶杂事一曰:余甘子出广州,堪沐发,西方名庵摩洛迦果也。..
(术语)二爱之一。欲爱之异名。以凡夫爱着五欲,同于饿鬼趣也。涅槃经五曰:爱有二种:一者饿鬼爱,二者法爱。..
(经名)一卷,失译人名。与佛说杂藏经一卷,佛说鬼问目连经一卷,皆为目连对于各种饿鬼一一说明其业因者。..
(传说)月支摩诃衍传法菩萨游化苏摩耶诸国,至师子国海畔,见五百饿鬼。问住海渚几时矣?饿鬼答曰:不知几时,祇见大海七变兴耳..
(传说)往昔德叉尸罗住一饿鬼。五百岁间不得食而食其子云。见付法藏传六。
(传说)百缘经五说昔有一夫人,见其妾有妊大嫉妒,窃与毒使之堕胎。从命终为饿鬼。一日一夜,生五百子,随生随食。俱舍论八曰:..
(界名)饿鬼之世界,曰饿鬼界。十界之一。
(异类)大乘义章八末曰:此之六种,经名为道,亦名为趣。有饿鬼业因者之所趣,故曰饿鬼趣。五趣或六趣之一。..
(界名)道者道路之义。造饿鬼业因者所行之道路,故曰饿鬼道。五道或六道之一。
(语杂)可为饿鬼之因缘也。楞严经八曰:是诸众生,非破律仪,犯菩萨戒,毁佛涅槃,诸余杂业,历劫烧然。后还罪毕,受诸鬼形。止..
(杂语)顺正理论三十一曰:赡部洲西,有五百渚,于中有二,唯鬼所居。渚各有城二百五十,有威德鬼,住一渚城。一渚城居无威德鬼..
(杂语)正法念经十六曰:饿鬼所住,略有二种:一者人中住,二者住于饿鬼世界。是人中鬼,若人夜行,则有见者。饿鬼世界者,住阎..
(名数)正法念经十六举三十六种曰:一,镬身饿鬼。二,针口饿鬼。三,食吐鬼,四,食粪鬼。五,无食鬼。六,食气鬼。七,食法鬼..
(名数)顺正理论三十一云鬼之种类有三:一,无财鬼。二,少财鬼。三,多财鬼。此三各有三。无财鬼之三者:一,炬口鬼。二,针口..
(异类)梵语,薜荔哆Preta,译曰饿鬼。三涂之一。法华经云:受地狱饿鬼畜生之苦是也。又为六趣之一。饿鬼趣常苦饥饿,由其所受..
(术语)净土门所立三缘之一。观经定善义曰:众生起行,口常称佛,佛即闻之。(中略)众生忆念佛者,佛亦忆念众生,彼此三业不相..
(人名)梵曰畔徒室利Bandhuśri,唯识十大论师之一。天亲菩萨同时人。见唯识述记上本。
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