(名数)菩萨见地狱之苦而救之,有三种之示导:一、神变示导,现神通之力而救苦者,是属于身业。二、记说示导,念念记忆不忘而说法,以救苦者,是属于身业。三、教诫示导,起慈悲之心,教诫说法以救苦者,是属于口业。见般苦经四百六十九。
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(术语)梵语,邬波驮耶Upādhyāya,译曰亲教师。亲受教之师也。略曰亲教。旧所谓和尚也。寄归传三曰:邬波驮耶,译为亲教师。..
(术语)谓见道所断十惑中,疑与五见之六惑也。以是为亲迷谛理之惑也。
(名数)四分律云:具七法,方成亲友:一,难作能成。二,难与能与。三,难忍能忍。四,密事相告。五,互相覆藏。六,遭苦不舍。..
(杂语)观无量寿经,释迦如来称念佛者为我善亲友。
(界名)即兜率陀天,此翻知足。涅槃经曰:此天,欲界最胜,故补处菩萨皆示生此天,为教化众生故。..
(地名)Tukhāra,国名。西域记一曰:出铁门至睹货罗国(旧曰吐火罗国误也),其地南北千余里,东西三千余里。东厄葱岭,西接波..
(物名)贤圣之威德,譬如龙,藏其道体之棺椁,谓之龙龛。正宗记马鸣章曰:四众以真体閟之龙龛。..
(譬喻)以龙须之绳缚,身入水,则转紧转痛,犹如牛皮系体而向日,以喻利养之害身。智度论曰:夫利养者,如龙须绳缚身入水,初损..
(杂名)畿辅通志云隆兴寺在正定府治东。一名龙藏寺。隋开皇六年建。初为龙藏寺。寺有碑。在殿隅。集古录称其字画遒劲。有欧虞之..
(杂语)龙宫之经藏也。禅宗龟鉴曰:庭前柏子话,龙藏所未有底。
(术语)此三昧之力,能如龙之奋迅,现勇猛之威势也。正宗记龙树章曰:即入龙奋迅三昧,据身空中,如日轮相,然后复本座示寂。..
(寺名)唐玄宗敕天下诸郡建开元寺龙兴寺。见佛祖统纪五十三。
(术语)龙树虽为八宗之祖。然单曰龙树宗。为三论之空宗。是在天竺,与弥勒之瑜伽宗并行,大乘宗之随一也。寄归传一曰:所云大乘..
(传说)龙树传记有一小乘师见龙树高明,常怀忿嫉。龙树为入闲室,自行蝉脱。西域记十记为引正太子自刭。..
(传说)龙树传云:龙树已出家,入灵山,山中有塔,塔中有一老比丘,以大乘经典授之。诵持爱乐,虽通实义,然未得通利。周游诸国..
(故事)龙树传云:龙树生于婆罗门种,一切经书道术,无所不通。有契友三人,相共至术家,学隐身法,于王宫中为淫乐。王悟之,闭..
(本生)龙树菩萨之本地,谓为过去之妙云相佛,又曰妙云自在王如来,今为垂迹之身,在初欢喜地之位云。三宝感应录下曰:金刚正智..
(人名)菩萨名。旧称,那伽曷树那,那伽阿周陀那Nāgārjuna,生于阿周陀那下,故名阿周陀那。以龙成道,故字曰龙。新称,那伽..
(公案)五灯会元曰:宣览禅师传龙潭栖止,一夕立次,潭曰:更深何不下去?师珍重便出。却回曰:外面黑。潭点纸灯度与师。师拟接..
(佛名)文殊菩萨之本地。首楞严三昧经下曰:龙种上如来。心地观经三曰:龙种净智尊王佛。智度论二十九曰:龙种尊。法华文句记二..
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