(神名)守护菩提树之天女也。金光明经中佛对此天女说流水长者子之昔缘。天女赞曰:我常念佛。乐见世尊。常作誓愿。不离佛日。佛赞叹曰:善哉善哉,树神善女。汝于今日。快说此言。一切众生。若闻此法。皆入甘露无生法门。
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(杂名)续通考曰:元丞相伯颜尝至于阗国,凿井得一玉佛,高三四尺,色如截肪,照之可见筋骨脉络。..
(流派)玉泉谓天台宗,玉花谓法相宗。出新译之经论于支那传法相宗者,玄奘师也。故就其所居谓之玉花。..
(堂塔)宫名。唐玄奘三藏,于玉华宫译大般若经。释门正统八曰:显庆四年,以玉华宫为寺,追崇先帝,诏居之,于此译大般若经,涉..
(术语)对于邪观之称。观与经合,则称正见,即正观也。观无量寿经曰:作是观者名为正观。【又】离痴而见法,曰正观。无量寿经上..
(修法)忏法之式有七日之加行法,其终正作行事,曰正忏悔。
(术语)极乐净土之莲华,为依弥陀如来正觉所成之华,故曰正觉华。净土论曰:如来净华众,正觉华化生。..
(术语)梵语三菩提Sambodhi,此译正觉。如来之实智,名为正觉。证语。一切诸法之真正觉智也。故成佛曰成正觉。法华玄赞二曰:三..
(术语)正可受其教法之机根曰正机。如净土门言恶人正机,女人正机等。法华玄义六曰:未来善恶为正机也。..
(术语)正者对邪而言。正法之论议也。无量寿经下曰:不欣世语,乐在正论。
(杂语)对于异辙之称。真正之轨辙也。法华文句记十曰:并是法华之正辙也。
(术语)新译之正等觉,旧曰正尽觉。等者就所证之理而言。尽者,就所断之惑而言。中阿含经五十九曰:如来无所著正尽觉。..
(杂语)对于邪说而言。又对于傍说而言。
(术语)八正道之一。远离一切虚妄不实之语也。
(名数)大悲经说末法为万年。说末法者惟此经。更无异说。正像之二时,诸经论所说不同,总有四种:一正法千年,像法千年,末法万..
(术语)凡一佛出世则以其佛为本,立正法,像法,末法之三时。然诸经皆说正像之二时,大悲经独说正像末三时。又如杂阿含,俱舍论..
(流派)佛部之异名也。大日经疏六曰:正遍知部三昧门。
(术语)正真之师道也。称三乘所行之道。无量寿经下曰:唯乐正道无余欣戚。【又】八正道分也。..
(术语)正觉之略名也。正悟解法性也。唯识论一曰:为于二空有迷谬者生正解故。同述记一本曰:言正解者,正觉异号。..
(术语)意无邪念也。无量寿经曰:正心正意斋戒清净。
(杂语)老婆烧庵则中之字也。恁么为俗语指辞:正如此时也。
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