菩提树神
（神名）守护菩提树之天女也。金光明经中佛对此天女说流水长者子之昔缘。天女赞曰：我常念佛。乐见世尊。常作誓愿。不离佛日。佛赞叹曰：善哉善哉，树神善女。汝于今日。快说此言。一切众生。若闻此法。皆入甘露无生法门。..
誓愿
二种菩提心
（名数）一缘事菩提心，是以四弘誓愿为体，一众生无边誓愿度，念一切众生悉有佛性而愿求度之，令入大般涅槃也。是饶益有情戒，亦是恩德之心，亦是缘因佛性，亦应身菩提之因也。二烦恼无边誓愿断，愿求自断无边之烦恼也，是摄律仪戒，亦是断德之心，正因佛性，法身菩提之..
法苑珠林卷第二十七
法苑珠林卷第二十七西明寺沙门释道世撰至诚篇第十九(此有八部) 述意部 求宝部 求戒部 求忍部 求进部 求定部 求果部 济难部述意部第一夫至诚所感无神弗应。大士运心无机不赴。励己剋意尽未来际。所以一一弘誓莫不忍智相应。心心广博皆在阿惟越致。自非立行重于松筠。起愿..
发愿
（术语）发起誓愿也。阿弥陀经曰：应当发愿生彼国土。
发菩提心论
（书名）具云发菩提心经论。二卷，天亲菩萨造，秦罗什译。有十二品，具说发心誓愿及六度之相。
救世誓
（术语）观世音菩萨济度众生之誓愿也。
无量寿经
梵名 Sukhāvatī-vyūha。凡二卷。曹魏康僧铠译。又称双卷经、两卷无量寿经、大无量寿经、大经。为净土教三部根本要典之一。收于大正藏第十二册。本经叙说于“世自在王佛”时，有国王出家为僧，号法藏，誓愿度化一切众生至极乐世界，如四十八愿中之第十八愿所云（大一..
梁京寺记
梁京寺记阙名小庄严寺梁小庄严寺。在建业定阴里。本是晋零陵王庙地。天监六年度禅师起造。时有邵文立者。世以烹屠为业。尝欲杀一鹿。鹿跪而流泪。以为不祥。鹿怀一麑。寻当产育。就庖哀切。同被刳割。因斯患疾。眉须皆落。身疮并坏。后乃深起悔责求道。度禅师发大誓愿。..
智威
(一)（？～680）唐代僧。处州（浙江）缙云人，俗姓蒋。为天台宗第六祖。家世业儒。十八岁时，任本郡之堂长，以娶妇还家，归途中逢一梵僧，诘问其违背昔日所立重誓。盖师前身名徐陵，曾闻智者大师讲经，誓愿来世童幼出家，大布弘化。依此誓愿，师遂往天台山国清寺，投章..
法界次第初门
法界次第初门卷下之上陈隋国师智者大师撰四弘誓愿初门第四十一一未度者令度 二未解者令解 三未安者令安 四未涅槃者令得涅槃次十二因缘。而辩四弘誓愿者。上二卷所出法门。或是凡夫共法。或与二乘同有。并未明菩萨诸佛不共之道。故今此一卷。略出二十科法门。皆是别明菩..
释净土群疑论
释净土群疑论序屯田员外郎平昌孟铣撰虚空无际。天地生其中。墟宇既形。品庶滋其内。于是群生竞起。众识齐奔。沉浮爱欲之河。驱驰生死之躅。因报纷糺。非累墨之能分缘对循环。岂积尘之可计。前佛后佛。报身化身。各返行迷。咸祛溺丧。敞三明以济俗。临八苦已宣慈。皇矣弥..
起信论疏笔削记卷第十五
起信论疏笔削记卷第十五长水沙门子璿录一悲行中论佛本在因者。为菩萨时所行诸行。以慈悲为本。无不先以利他为首。摄化众生也。诸波罗蜜下。谓以诸度摄令附己。化令从善也。以布施摄贫穷。持戒摄毁禁等。此通二利故。维摩经云。资财无量摄诸贫民。奉戒清净摄诸毁禁。以忍..
胜鬘经
梵名?rīmālā-sijha-nāda-sūtra。全一卷。南朝刘宋求那跋陀罗（梵 Gunabhadra, 394～468）译。全称胜鬘师子吼一乘大方便方广经。又称师子吼经、胜鬘师子吼经、师子吼方广经、胜鬘大方便方广经。收于大正藏第十二册。本经为大乘如来藏系经典中代表作之一。内容叙述胜..
等愿
（术语）诸佛平等之誓愿也，指四弘誓愿而言。赞阿弥陀佛偈曰：或睹净土兴等愿。
等众生界
（术语）遍众生界也，该收一切众之称。起信论曰：立大誓愿，尽欲度脱等众生界。
智辩无穷愿
（术语）阿弥陀如来四十八愿之第三十。令极乐往生人得智辩无穷之德之誓愿也。无量寿经上曰：设我得佛，国中菩萨，智慧辩才若可限量者，不取正觉。
无上菩提誓愿证
（术语）四弘誓愿之一。证无上菩提之誓愿也。
悲愿
（术语）佛菩萨大慈悲所发之誓愿也。如阿弥陀佛之四十八愿，药师如来之十二愿等。唯识论四曰：悲愿相应善心。大日经疏四曰：劝嘱阿阇梨，令兴平等悲愿。
大安法师：“一门专修”与“法门无量誓愿学”是否矛盾
大安法师：“一门专修”与“法门无量誓愿学”是否矛盾问：佛针对不同根机的众生讲了八万四千法门，现在都讲“一门专修”，这和“法门无量誓愿学”是不是矛盾？大安法师答：“法门无量誓愿学”出自菩萨四弘誓愿，四弘誓愿乃从苦、集、灭、道四圣谛升华出的伟大的菩萨精神..
宿命智通愿
（术语）四十八愿之第五。使往生之人天，皆得宿命智之誓愿也。
大安法师：现在都讲＂一门专修＂，这和＂法门无量誓愿学＂是不是矛盾？
居士：佛针对不同根机的众生讲了八万四千法门，现在都讲“一门专修”，这和“法门无量誓愿学”是不是矛盾？大安法师：“法门无量誓愿学” 出自菩萨四弘誓愿，四弘誓愿乃从苦、集、灭、道四圣谛升华出的伟大的菩萨精神。作为大乘行人，一定要生发这个誓愿，用作吾人尽未..
佛说慈氏菩萨誓愿陀罗尼经
佛说慈氏菩萨誓愿陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时佛告慈氏菩萨言。汝当谛听有陀罗尼具大威神最上功德。能令众生解脱恶趣。转身当得受胜妙乐。时慈氏菩萨白言世尊愿为宣说。尔时世尊即说陀罗尼曰。那谟(引)婆誐嚩帝(引一)舍(引)吉也(二合..
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
御製《大悲总持经咒》序朕闻：观自在菩萨誓愿，入微尘国土，拯拔一切有情，离诸苦趣，故说是无量功德总持经咒。世间善男子、善女人、一切众生，秉心至诚持诵，佩服此经咒者，种种恶趣，种种苦害，咸相远离，咸得圆融，超登妙道。若此海波霑濡，下风吹触，业释障消，获是..
结愿
(一)即立下誓愿。灌顶经卷十二（大二一·五三六上）：“若四辈弟子诵持此经，令所结愿，无求不得。” (二)为“开白”之对称。系于修法或法会之最后一日所行祈愿圆满之作法。亦指法会之最后一日。于日本，特重此类仪式作法。 p5191 ..