【应所证空有二种】 p1401
瑜伽九十卷二十一页云:应所证空,略有二种。一者、外空,二者、内空。外空者:谓超过一切五种色想。则五妙欲之所引发。于离欲贪,正能作证。内空者:谓于内诸行,断增上慢,正能作证。
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【已到究竟补特伽罗】 p0230瑜伽二十一卷十九页云:云何名为已到究竟补特伽罗?谓即如是补特伽罗,为尽诸漏,听闻正法,获得无倒..
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【已善奉行如来圣教】 p0230佛地经论二卷十三页云:已善奉行如来圣教者:诸有所作,已圆满故。如来圣教本为有情出生死苦。是诸声..
【已具资粮补特伽罗】 p0230集论七卷十页云:何等已具资粮补特伽罗?谓缘谛增上法为境,发起上品清信胜解;成就上品顺解脱分;即..
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【已生有情由食安住】 p0230瑜伽五十七卷二十四页云:问:何等名为已生有情?答:若于现在,已生增长。问:何等名住?答:若无损..
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【五事远近分别】 p0277瑜伽七十二卷十三页云:问:如是五事,几远?几近?答:一、由处远时远故,俱通二种。名、分别正智、由时..
【五事粗细分别】 p0277瑜伽七十二卷十二页云:问:如是五事,几麁?几细?答:三、通二种。真如、唯细。难识义故;非相渐减,极..
【五事胜劣分别】 p0276瑜伽七十二卷十二页云:问:如是五事,几劣?几胜?答:三、通二种。真如、唯胜。清净所缘义故;非从下劣..
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【五事各有何相】 p0276瑜伽七十二卷八页云:问:相、有何相?答:分别所行相。问:名、有何相?答:言说所依相。问:分别、有何..
【五种非殊特法】 p0276显扬八卷四页云:非殊特者:谓诸菩萨、修学无上正等觉乘时,有五种非殊特法。菩萨摩诃萨、由成就此五种法..
【五种殊特之法】 p0276显扬八卷四页云:论曰:殊特者:谓诸菩萨、修学无上正等觉乘时,有五种殊特之法;应知。何等为五?一、于..
【五种甚希奇法】 p0276瑜伽四十六卷六页云:谓诸菩萨、于其无上正等觉乘,勤修学时,应知有五甚希奇法。何等为五?一者、于诸有..
【五种拔济差别】 p0276杂集论十三卷十七页云:五种拔济差别者:谓拔济灾横等五事。一、拔济灾横。谓如来入城邑等时,令盲聋等、..
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