执心
（杂语）固执事物而不离之心也。广百论释曰：非唯空有，亦复空空，遍遣执心。中论疏三末曰：方广之流闻无生，乃更增其执心。
空有
大乘百法明门论疏
大乘百法明门论疏卷上大慈恩寺沙门大乘光撰将欲造文，略以三门分别：第一、明造论意，第二、释题目，第三、随文解释。第一、明造论意者，寻夫三界有情，五趣漂溺，循环不息，轮回无替者，莫不以断常空有纷糺于怀，所以菩萨降生垂范利物，为除空有两执，故开空有二门，前..
十二门论宗致义记
十二门论宗致义记卷上京西大原寺沙门释法藏述夫以玄纲绝待。真俗所以俱融。素范超情。空有以兹双泯。但以性空未尝不有。即有以辨于空。幻有未始不空。即空以明于有。有空有故不有。空有空故不空。边执既亡。闻见随丧。竭邪源之有寄。则四执云销。挺正法之无亏。则二谛斯..
禅茶一味，空有不二
柏树子,赵州桥,无情说法时时,可惜你我不会,风送钟声,说些什么?不禁又使我想起那千年的公案。赵州悠然地坐在禅床上,偶尔用拂子赶赶苍蝇。身边也许放着一杯茶吧。那个禅床是不是折腿的那个。可能已无法考证了。院主正在身边,也许在汇报工作吧,这时外面来了两个参学的僧人,..
真知
真智之知。释氏稽古略卷三（大四九·八三三下）：“真知无知，以‘知寂不二’之一心，契‘空有双亡’之中道。” p4214
真知
（术语）真智之知也。释氏稽古略三曰：真知无知，以知寂不二之一心，契空有双亡之中道。
大般若波罗蜜多经卷第二十九
大般若波罗蜜多经卷第二十九三藏法师玄奘奉 诏译初分教诫教授品第七之十九「善现！汝复观何义言：即内空若有愿若无愿增语非菩萨摩诃萨，即外空乃至无性自性空若有愿若无愿增语非菩萨摩诃萨耶？」「世尊！若内空有愿无愿，若外空乃至无性自性空有愿无愿，尚毕竟不可得，..
空有论争
指大乘佛教在印度即发生二大教系，对于诸法体性究竟为“空”或“有”，因主张不同而引起之论争。龙树、提婆之教系，主张诸法皆空；后之三论宗即承续此主张。无著、世亲之教系，则主张诸法为有，后推演成法相宗。于小乘佛教亦曾存在空有论争，例如毗昙宗主张有，成实宗主..
空有二执
又作有无二见。指凡夫因妄想分别所生起之绝对皆有之有执，或绝对皆无之空执。二执皆系谬误见解，有执，如执著有实我、实法；空执，如执着无善因善果与恶因恶果之事法、无涅槃之妙体等。 宗镜录卷四援引“唯识三性”之思想而列举二种对治空有二执之法门，即：(一)以“情..
空宗性宗十异
（名数）一法义真俗异。二心性二名异。三性字二体异。四真智真知异。五有我无我异。六遮诠表诠异。七认名认体异。八二谛三谛异。九三性空有异。十佛德空有异。见宗镜录三十四。
空有无碍宗
（术语）清凉所立十宗之第九。为五教中终教所诠之旨归，当于贤首之真德不空宗。诸法原非偏有偏空。空为即有之空，有为即空之有也。故为互融双绝而不碍两存之宗。约于四法界中理事无碍法界而立。..
空有二宗
（名数）八宗之中，俱舍宗为小乘之有宗，成实宗为小乘之空宗，法相宗为大乘之有宗，三论宗为大乘之空宗。
空有二观
（术语）为破空有二执立此二观。观无实我实法，谓为空观，以破有执。观有因果之事法，涅槃之妙体，谓为有观，以破空执。法相宗立五重之唯识观，其中第一重之遣虚存实观，即是空有二观也。义林章一末曰：由无始来执我法为有，拨事理为空故。此观中遣者，空观对破有执，存..
空有
（术语）遮遣曰空。建立曰有。论理上正反对之二门也。
形山
（譬喻）身体譬之山。宝藏论空有品曰：天地之内，宇宙之间，中有一宝，秘在形山。
有空
为“空有”之对称。有者，指现象界所罗列之万物之相；空者，指一切现象存在之实体毕竟空无。有即是空（真空），称为有空；空即是有（妙有），则称为空有。 关于有、空二者之关系，据肇论第二不真空论载，虽有而无者，即所谓之“非有”；虽无而有者，即所谓之“非无”。..
遮照
（术语）破法归空，谓之遮。存法观义，谓之照。破立空有之异名也。宗镜录八曰：破立一际，遮照同时。
空有二种
【空有二种】 p0789 瑜伽九十卷十七页云：复次空有二种。一者、有为，二者、无为。此中有为、空无常恒久久安住不变易法、及我我所。若诸无为，唯空无有我及我所。又此空性、离诸因缘，法性所摄法尔道理为所依趣，此或如是，或异，或非；遍一切处、无不同归法尔道理。..
空有三
【空有三】 p0787 成唯识论八卷二十二页云：空有三者：一、无性空。性非有故。二、异性空。与妄所执自性异故。三、自性空。二空所显为自性故。
应所修空有二种
【应所修空有二种】 p1401瑜伽九十卷二十一页云：应所修空，亦有二种。一、于内外诸境界中，修无我见。二、即于彼修无常见。
应所证空有二种
【应所证空有二种】 p1401瑜伽九十卷二十一页云：应所证空，略有二种。一者、外空，二者、内空。外空者：谓超过一切五种色想。则五妙欲之所引发。于离欲贪，正能作证。内空者：谓于内诸行，断增上慢，正能作证。..
摄末归本识
（术语）五重唯识观之一。五 ┌1遣虚存宝（空有相对，遣空存有）┐重 │2舍滥留纯（心境相对，舍境留心）├唯识相唯─┤3摄末归本（体用相对，摄用归体）│识 │4隐劣显胜（王所相对，隐所显王）┘观 └5遣相证性（事理相对，遣事证理）──唯识性..
空有二宗
在中国佛教的八宗中，俱舍宗是小乘的有宗，成实宗是小乘的空宗，法相宗是大乘的有宗，三论宗是大乘的空宗。
空有二观
空观和有观。观无有实我实法，叫做空观，此观能破我执；观有因果及涅槃，叫做有观，此观能破空执。