大般若波罗蜜多经卷第二百六十一
大般若波罗蜜多经卷第二百六十一三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之八十「善现!一切智智清净故内空清净,内空清净故法定清净。何以故?若一切智智清净,若内空清净,若法定清净,无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故外空、内外空、空空、大空、胜义空..
大般若波罗蜜多经卷第二百六十一三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之八十「善现!一切智智清净故内空清净,内空清净故法定清净。何以故?若一切智智清净,若内空清净,若法定清净,无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故外空、内外空、空空、大空、胜义空..
大智度论释初品中十八空义第四十八(卷三十一)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「复次,舍利弗!菩萨摩诃萨欲住内空、外空、内外空、空空、大空、第一义空、有为空、无为空、毕竟空、无始空、散空、性空、自相空、诸法空、不可得空、无法空、有法空、无法有法空..
(名数)(一)内空(二)外空(三)内外空(四)空空(五)大空(六)胜义空(七)有为空(八)无为空(九)毕竟空(十)无际空(十一)散空(十二)本性空(十三)自性空(十四)一切法空(十五)无性空(十六)无性自性空。见般若经四百八十三。..
(名数)(一)内空(二)外空(三)内外空(四)有为空(五)无为空(六)无始空(七)性空(八)无所有空(九)第一义空(十)空空(十一)大空。见涅槃经十六,大乘义章四。
【所食空】 p0738 即是外空。
(术语)十八空之一。身外之诸物,悉为实体不可得。
【外空】 p0492瑜伽九十卷二十一页云:外空者:谓超过一切五种色想。则五妙欲之所引发,于离欲贪,正能作证。二解如四种空性中说。三解 辩中边论上卷八页云:所食空者:依外处说。即是外空。..
【应所证空有二种】 p1401瑜伽九十卷二十一页云:应所证空,略有二种。一者、外空,二者、内空。外空者:谓超过一切五种色想。则五妙欲之所引发。于离欲贪,正能作证。内空者:谓于内诸行,断增上慢,正能作证。..
【四种空以四种行为所依止】 p0470瑜伽九十卷二十一页云:此四种空,当知四行为所依止。外空,以内住心增上缘力,离所生乐滋润其身,为所依止,及我慢遍知。内空,以内外空,于内外法修无我见,为所依止。无我见,以即于彼修无常见,为所依止。无常见,以闻正法,如理作..
【四种空性】 p0435瑜伽十二卷八页云:当知空性、略有四种。一、观察空。谓观察诸法空无常乐,乃至空无我我所等。二、彼果空。谓不动心解脱,空无贪等一切烦恼。三者、内空。谓于自身,空无计我我所及我慢等一切僻执。四者、外空。谓于五欲、空无欲爱。如说我已超过一切..
谓空界有二种。一内。二外。云何内空界?谓此身内所有各别空性空类有执有受。此复云何?谓此身中随皮肉血骨髓等空眼穴耳穴鼻穴面门咽喉心肠肠肚等穴。由此通贮所饮所食。及令下弃。复有所余身内各别空性空类。是名内空界。云何外空界?谓此身外诸外所摄空性空类无执无受..
【十六种空】 p0116显扬十五卷二十页云:十六空者,所谓内空、外空、内外空、大空、空空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无初后空、无损尽空、性空、相空、一切法空、无性空、无性自性空。二解辩中边论上卷七页云:此空差别,复有十六。谓内空、外空、内外空、大空、..
【二种空】 p0022瑜伽九十卷二十页云:复次有二种空。一者、应所证空,二者、应所修空。应所证空,略有二种。一者、外空,二者、内空。外空者:谓超过一切五种色想。则五妙欲之所引发。于离欲贪,正能作证。内空者:谓于内诸行,断增上慢,正能作证。应所修空,亦有二种..
谓身外的一切事物都是空假不实,为十八空之一。
涅槃经说十一空,即内空、外空、内外空、有为空、无为空、无始空、性空、无所有空、第一义空、空空、大空。