上座十法
指上座所应具足之十种条件。据十诵律卷五十载,即:(一)有所住处。(二)无畏、无能遮者。(三)能息烦恼。(四)多知识,有名闻,能令他生净心。(五)辩才具足,无能胜者。(六)无有滞碍,义趣明了。(七)闻者信受。(八)善能安详入他家。(九)能为白衣说深妙法,分别诸道,劝令行施斋戒,令他舍恶从善。(十)自具四谛,现法安乐,无有所乏。(参阅“三纲”664、“上座”719) p719
指上座所应具足之十种条件。据十诵律卷五十载,即:(一)有所住处。(二)无畏、无能遮者。(三)能息烦恼。(四)多知识,有名闻,能令他生净心。(五)辩才具足,无能胜者。(六)无有滞碍,义趣明了。(七)闻者信受。(八)善能安详入他家。(九)能为白衣说深妙法,分别诸道,劝令行施斋戒,令他舍恶从善。(十)自具四谛,现法安乐,无有所乏。(参阅“三纲”664、“上座”719) p719
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梵语 aparaparyāya-vedanīya-karma,巴利语 aparāpariya-vedanīya-kamma。为三时业之一,四业之一。略称顺后受业、顺后次受..
梵语upapadya-vedanīya-karma,巴利语 upapajja-vedanīya-kamma。为三时业之一,四业之一。略称顺生受业、顺次业、顺生业、顺..
指顺福分善(梵punya-bhāgīya)、顺解脱分善(梵 moksa-bhāgīya)、顺抉择分善(梵 nirvedha-bhāgīya)。顺,顺益之意;分..
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