【如来心入少欲住中三相】 p0583
瑜伽八十八卷十四页云:由三种相、如来心入少欲住中。一、由尔时化事究竟,为欲安住现法乐住。二、由弟子于正行门,深可厌薄。三、为化导常乐营为多事多业所化有情。
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【胜义】 p1101集论一卷十三页云:何故真如名为胜义?最胜圣智所行处故。二解佛地经论七卷三页云:是无分别最胜圣智所证境界,假..
【胜利】 p1101此释住学胜利之胜利。瑜伽八十二卷十页云:此中胜利者:是功德增进、圆满、名之差别。如说当观十种胜利、是其自性..
【无妙行恶行及彼二业果异熟】 p1099瑜伽七卷九页云:复见有人、一期寿中,恒行妙行,或行恶行。见彼命终,堕于恶趣,生诸那落迦..
【无间业成决无离染得果】 p1095俱舍论十八卷四页云:若造无间加行、不可转;为有离染、及得圣果耶?颂曰:造逆定加行,无离染得..
【无少所有无所有处想】 p1094集论一卷五页云:何等无少所有无所有处想?谓能了无所有处想。..
【无明别有一心所有法】 p1093分别缘起初胜法门经十七页云:复言:世尊!如说无智名为无明;此唯智无名无明耶?世尊告曰:非唯智..
【无漏心等亦有相分】 p1091佛地经论六卷二页云:此中意说妙观察智、普能观察一切境故;遍似一切诸界趣生烦恼业等所感,诸行成熟..
【无相心定出离舍根】 p1090瑜伽十一卷十一页云:又无相者:经中说为无相心定。于此定中,舍根永灭。但害随眠。彼品麁重、无余断..
【无常差别有多种】 p1085瑜伽五十二卷八页云:复次无常差别、当知亦有多种。谓坏灭无常,生起无常,变易无常,散坏无常,当有无..
【无间同类业五种】 p1083俱舍论十八卷六页云:为唯无间罪,定生地狱?诸无间同类、亦定生?彼有余师、说非无间生。同类者何?颂..
【无所有处解脱】 p1081如八解脱中说。二解显扬四卷三页云:行者作如是发起功德方便已;令第四静虑、起现在前,发诸功德。为欲证..
【无明随缚殊胜】 p1079分别缘起初胜法门经十八页云:复言:世尊!云何无明随缚殊胜?世尊告曰:乃至有顶三界有情、于诸谛中所有..
【无色界无中有】 p1077大毗婆沙论六十九卷十二页云:应作是说:欲色界生、定有中有。连续处别死有生有、令不断故。无色界生,定..
【无间同行相应】 p1077杂集论五卷十七页云:又有无间同行相应。谓在有心位。
【无逸能超大海】 p1077瑜伽十八卷五页云:云何无逸能超大海?谓于彼定终不爱味;乃至亦无坚着安住。唯除为证诸漏尽智,专注其心..
【无行证寂灭】 p1075显扬三卷十一页云:六、无行证寂灭。即此圣者、行少行已,及少精进,而证寂灭。余悉如前。..
【无相行菩萨】 p1074杂集论十三卷十二页云:无相行菩萨者:谓住远行地中所有菩萨。由此菩萨,若作功用乃至随其欲乐,能令诸相不..
【无忘失妙法】 p1073显扬四卷十页云:论曰:无忘失妙法者:谓为证一切种一切所化有情一切所作事,不过时故;证得如来妙净智断。..
【无厌足加行】 p1073瑜伽三十一卷九页云:云何名为无厌足加行?谓于善法,无有厌足,修断无废。于展转上,展转胜处,多住希求;..
【无事无缘法】 p1072品类足论立卷十一页云:无事无缘法云何?谓无为法。
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