【如来心入少欲住中三相】 p0583
瑜伽八十八卷十四页云:由三种相、如来心入少欲住中。一、由尔时化事究竟,为欲安住现法乐住。二、由弟子于正行门,深可厌薄。三、为化导常乐营为多事多业所化有情。
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【无着菩萨】 p1067西域记五卷十页云:城西南五六里大庵没罗林中,有故伽蓝,是阿僧伽(唐言无着)菩萨请益导凡之所。无着菩萨夜..
【无为解脱】 p1064集异门论三卷四页云:无为解脱者:谓择灭。是名无为解脱。
【无所有处】 p1063瑜伽三十三卷十三页云:复次从识无边处,求上进时,离其识外,更求余境,都无所得。谓诸所有,或色非色相应境..
【无所缘法】 p1063品类足论六卷十页云:无所缘法云何?谓色,无为,心不相应行。
【无上丈夫】 p1063法蕴足论二卷四页云:无上丈夫者:如世尊言:所有有情,无足,二足,四足,多足,有色,无色,有想,无想,非..
【无颠倒业】 p1062世亲释五卷二十页云:无颠倒业者:即是自知我今何假智故。谓我虽有利益安乐增上意乐;仍是颠倒。如有发起利益..
【无性无常】 p1061显扬十四卷十三页云:此中无性无常者:谓性常无故,名曰无常。二解成唯识论八卷二十二页云:无性无常者:性常..
【无警觉法】 p1060品类足论六卷十一页云:无警觉法云何?谓作意不相应法。
【无间加行】 p1060瑜伽七十卷五页云:无间加行者:谓于昼日,夜初后分,应常觉悟。于夜中分,正习睡眠。为离师子相似长时极重失..
【无明自性】 p1058瑜伽六十卷十六页云:问:何等是无明自性?答:自性总相,如前已说。自性差别,今当显示。谓或有随眠无明,或..
【无间道】 p1057瑜伽八十卷十五页云:无间道者:谓正断惑。二解杂集论九卷十一页云:无间道者:谓由此道无间,永断烦恼,令无所..
【无等慧】 p1056瑜伽八十三卷五页云:无等慧者:其余诸慧,无与等故。二解佛地经论二卷十二页云:于软根等诸声闻众,此慧胜故;..
【无恚界】 p1055法蕴足论九卷二十一页云:云何无恚界?谓于恚界,思惟过患。如是恚界,是不善法;乃至不证涅槃。如是思惟,发勤..
【无为法】 p1054品类足论六卷四页云:无为法云何?谓一处少分。
【无记业】 p1053瑜伽九卷六页云:无记业者:谓非无贪无瞋无痴为因缘,亦非贪瞋痴为因缘业。二解瑜伽九十卷三页云:于善不善二种..
【无伺法】 p1051品类足论六卷十页云:无伺法云何?谓伺不相应法。
【无对法】 p1051品类足论六卷四页云:无对法云何?谓二处。
【无漏见】 p1050大毗婆沙论九十七卷十三页云:云何无漏见?答:除尽无生智,余无漏慧。此复是何?谓现观边八无漏忍,及学八智,..
【无为】 p1043如八种无为中说。二解集论二卷五页云:云何无为?几是无为?为何义故,观无为耶?谓有为相违,是无为义。法界法处..
【无染】 p1042集论二卷四页云:云何无染?几是无染?为何义故,观无染耶?谓有染相违,是无染义。乃至无诤有尔所量,无染亦尔。..
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