【勤精进住】 p1223
集异门论十三卷十页云:勤精进住者:精进云何?答:若于出离远离所生善法,精勤勇猛,势用策励。不可制伏,策心相续;是名精进。由彼成就如是精进,于所修习能行胜行,进趣证会。是故说为勤精进住。
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【不可思议如来】 p0338杂集论十三卷十一页云:不可思议如来者:谓但于欲界,始从示现安住睹史多天妙宝宫殿,乃至示现大般涅槃,..
【不可思议理趣】 p0338显扬六卷十三页云:不可思议理趣者:略有六种不可思议事。一、我不可思议。二、有情不可思议。三、世间不..
【不虚行决定】 p0337显扬八卷九页云:不虚行堕决定者:谓诸菩萨、已得自在,如其所欲,随所造修诸菩萨行,无有空过。依此最后堕..
【不离不染堕难行】 p0337世亲释八卷七页云:于中不离不染难行者:不弃舍故;名为不离。谓于生死、不全舍离。亦不染污。此甚为难..
【不动法阿罗汉】 p0337显扬三卷十二页云:六、不动法。谓从先来,自性成就利根。此人于诸善根,不为已得退法之所摇动;亦不为发..
【不思惟种种想】 p0337集异门论十七卷八页云:不思惟种种想者:谓无五身识所引意识相应缘色等种种障碍定想。..
【不还差别多种】 p0337俱舍论二十四卷九页云:不还差别,麁相如是。若细分析;数成多千。其义云何?且如中般,约根建立,便成三..
【不敬礼三宝戒】 p0337瑜伽四十一卷一页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;于日日中,若于如来,或为如来造制多所。若于正法,或..
【不调伏有情戒】 p0337瑜伽四十一卷十八页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;见诸有情、应可诃责,应可治罚,应可驱摈,怀染污心..
【不赞实德等戒】 p0337瑜伽四十一卷十八页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;怀嫌恨心,他实有德,不欲显扬;他实有誉,不欲称美..
【不净想有二种】 p0337瑜伽二十卷八页云:又不净想、略有二种。一、思择力摄。二、修习力摄。思择力摄不净想中,当知五法、为所..
【不净观有三位】 p0336大毗婆沙论四十卷二页云:问:修观行者,系念眉间,尔时当言住在何位?答:超作意位。然瑜伽师,修不净观..
【不净黑品白品】 p0335瑜伽三十卷十六页云:云何名为寻思彼品?谓作是思:若我于彼诸净色相不净法性,不如实知;于内于外诸净色..
【不定心及定心】 p0335俱舍论二十六卷七页云:不定心者:谓染心。散动相应故。定心者:谓善心。能治彼故。..
【不修心及修心】 p0335俱舍论二十六卷七页云:不修心者:谓染心。得修、习修、俱不摄故。修心者:谓善心。容有二修故。..
【不遍一切言论】 p0335瑜伽十六卷四页云:不遍一切言论者:谓诸言论、有处随转,有处旋还。如于舍宅、舍宅言论,于诸舍宅、处处..
【不与取有三种】 p0335瑜伽六十卷七页云:复次若于他财食,饕餮而取;是不与取,贪欲所生。或受他雇而行劫盗,或恩所摄,或祈后..
【不与取增上果】 p0335瑜伽六十卷五页云:若器世间,众果鮮少,果不滋长,果多朽坏,果不真实,多无雨泽,诸果干枯,或全无果;..
【不共无明随眠】 p0335大毗婆沙论三十八卷七页云:云何不共无明随眠?答:诸无明于苦不了,于集灭道不了。此中不了者:显不欲忍..
【不善诸法差别】 p0335瑜伽六十六卷十六页云:又由五相,建立不善诸法差别。与上相违,应知其相。谓感当来非爱果故;杂染对治之..
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