愚夫四相
【愚夫四相】 p1251
瑜伽七十卷十三页云:复次愚夫有四种相。一、不作善作。二、作于恶作。三、二种杂作。四、虽复一向作于善作;而于善作,不如实知。又有四种愚夫之相。一、不决定慧,二、邪决定慧,三、不起加行,四、所作奸诈。又有四种愚夫之相。一、非处欢喜,二、非处愁忧,三、决定艰辛,四、先不观察。又有四种愚夫之相。一、邪思构;二、邪发起;三、设施功劳,多分无果。四、由此因缘,多生愁叹。又诸愚夫、多分少福,运业薄劣。
【愚夫四相】 p1251
瑜伽七十卷十三页云:复次愚夫有四种相。一、不作善作。二、作于恶作。三、二种杂作。四、虽复一向作于善作;而于善作,不如实知。又有四种愚夫之相。一、不决定慧,二、邪决定慧,三、不起加行,四、所作奸诈。又有四种愚夫之相。一、非处欢喜,二、非处愁忧,三、决定艰辛,四、先不观察。又有四种愚夫之相。一、邪思构;二、邪发起;三、设施功劳,多分无果。四、由此因缘,多生愁叹。又诸愚夫、多分少福,运业薄劣。
请使用微信扫描二维码分享
【无上正等菩提依瞻部洲百年位身等】 p1100大毗婆沙论二十五卷十八页云:如是无上正等菩提、依赡部洲百年位身,乃至依此八万岁身..
【无余依涅槃界中般涅槃者一切无别】 p1100瑜伽八十卷二十一页云:问:于无余依涅槃界中般涅槃者,为有少分差别意趣殊异不耶?答..
发表评论