【福不动行仍用无明为缘】 p1282
瑜伽十卷六页云:何因缘故,福行不动行、由正拣择功力而起;仍说用无明为缘耶?答:由不了达世俗苦因为缘,起非福行。由不了达胜义苦因为缘,生福及不动行。是故亦说彼以无明为缘。
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【平等障】 p0532辩中边论上卷十页云:平等障者:谓即彼等分行。
【平安】 p0532瑜伽八十四卷十七页云:平安者:谓乐受自相故。
【布色羯逻伐底城】 p0532西域记二卷二十页云:迦腻色迦王伽蓝东北行五十余里,渡大河,至布色羯逻伐底城,周十四五里。居人殷盛..
【布施能具珍财】 p0532瑜伽十八卷三页云:云何布施能具珍财?谓如有一,昔余生中,作及增长施福业事。由此因缘,今生巨富大财宝..
【布施摄事】 p0532集异门论九卷一页云:云何布施摄事?答:此中布施者:谓诸施主,布施沙门及婆罗门,贫穷苦行,道行乞者,饮食..
【布施威力】 p0532瑜伽三十七卷十四页云:布施四相者:谓诸菩萨,修行惠施;能断悭悋,施所对治。是名第一。即此惠施,能作自己..
【本识中种容作三缘生现分别】 p0532成唯识论八卷五页云:本识中种,容作三缘,生现分别。除等无间。谓各亲种,是彼因缘。为所缘..
【本来自性清净涅槃】 p0532成唯识论十卷六页云:一、本来自性清净涅槃。谓一切法相真如理,虽有客染;而本性净。具无数量微妙功..
【本性念生智】 p0531大毗婆沙论一百一卷七页云:问:前所说本性念生智,以何为自性?答:以慧为自性。是谓本性念生智自性我物自..
【本性住种】 p0531成唯识论一卷十页云:一者、本有。谓无始来,异熟识中,法尔而有生蕴处界功能差别。世尊依此,说诸有情,无始..
【本性灭】 p0531成唯识论八卷二十二页云:本性灭,谓真如。
【本性空】 p0531辩中边论上卷八页云:诸圣种姓,自体本有,非习所成;说名本性。菩萨为此速得清净而观空故;名本性空。..
【本性常】 p0531佛地经论七卷十五页云:一、本性常。谓自性身。此身本来,性常住故。
【本性相】 p0531瑜伽七十二卷九页云:云何本性相?谓先分别所生,及相所生,共所成相。
【本生事】 p0531瑜伽六十九卷八页云:本生事者:谓说前生菩萨行事。
【本事事】 p0531瑜伽六十九卷八页云:本事事者:谓说前世诸相应事。
【本生】 p0531瑜伽八十一卷十二页云:本生者:谓宣说己身于过去世,行菩萨行时,自本生事。二解如十二分教中说。三解显扬六卷八..
【本事】 p0531瑜伽八十一卷十二页云:本事者:谓除本生,宣说前际诸所有事。二解如十二分教中说。三解显扬六卷八页云:本事者:..
【本有】 p0531俱舍论九卷二页云:三者,本有。除生剎那,死前余位。二解大毗婆沙论一百九十二卷三页云:此中有声,说属众同分有..
【本母】 p0531瑜伽七十八卷十九页云:曼殊室利!若于是处,我以十一种相,决了分别显示诸法;是名本母。何等名为十一种相?一者..
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