【福不动行仍用无明为缘】 p1282
瑜伽十卷六页云:何因缘故,福行不动行、由正拣择功力而起;仍说用无明为缘耶?答:由不了达世俗苦因为缘,起非福行。由不了达胜义苦因为缘,生福及不动行。是故亦说彼以无明为缘。
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【自内身应施不应施】 p0602瑜伽三十九卷三页云:如是略说菩萨应施不应施已;次当广辩。谓诸菩萨、若有来求共为伴侣,欲作非理逼..
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【自体不为自体缘】 p0602瑜伽十卷六页云:问:何故不说自体为自体缘耶?答:由彼自体,若不得余缘;于自体杂染,不能增长,亦不..
【自类譬喩所引相】 p0602瑜伽七十八卷二十一页云:自类譬喩所引相者:谓于内外诸行聚中,引诸世间共所了知所得生死,以为譬喩;..
【自性灭坏诸行灭】 p0602瑜伽八十六卷六页云:自性灭坏诸行灭者:谓彼生已,任性灭坏,非究竟住,诸行永灭。..
【自受菩萨净戒】 p0602瑜伽四十一卷二十页云:又诸菩萨、欲受菩萨净戒律仪;若不会遇具足功德补特伽罗,尔时应对如来像前,自受..
【自他咸共供养】 p0601瑜伽四十四卷三页云:若诸菩萨、于如来所、若制多所,欲设供养;非唯自作,亦劝父母妻子奴婢作使朋友僚庶..
【自业智力作业】 p0601瑜伽五十卷二页云:如来所有自业智力,于自所作受用果业,如实了知;及能降伏施福移转种种诤论一切沙门婆..
【自体假立寻思】 p0601杂集论十一卷九页云:自体假立寻思者:谓于诸法能诠所诠相应中,推求自体,唯是假立言说因性。能诠所诠相..
【自性假立寻思】 p0601显扬六卷三页云:自性假立寻思者:谓诸菩萨,于自性假立,唯见自性假立。二解 如四寻思中说。..
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【自在等作者论】 p0601谓说自在等不平等因论者,作如是计:凡诸世间所有士夫补特伽罗所受、彼一切、或以自在变化为因,或余丈夫..
【自然运转作意】 p0601瑜伽十一卷十七页云:自然运转作意者:谓于四时决定作意。一、得作意时,二、正入已入根本定时,三、修现..
【自身世间差别】 p0601瑜伽九卷十一页云:自身世间差别者:谓于十方无量世界中,有无量有情无量生差别;应知。..
【自住补特伽罗】 p0601集异门论九卷六页云:云何自住补特伽罗?答:如世尊说:苾刍当知;世有一类补特伽罗,住阿练若,或居树下..
【自受用身土】 p0600佛地经论一卷九页云:一、自受用。谓诸如来、三无数劫所修,无边善根所感,周遍法界,为自受用大法乐故;从..
【自利利他处】 p0600瑜伽三十五卷十七页云:云何自利利他处?谓自利利他,略有十种。一、纯自利利他,二、共自利利他,三、利益..
【自性圆成实】 p0600世亲释四卷十六页云:自性圆成实故者:谓有垢真如。
【自性遍计执】 p0600世亲释四卷十六页云:自性遍计执故者:如于眼等、遍计执为眼等自性。..
【自性心散乱】 p0600显扬十八卷二页云:自性心散乱。谓五识身。
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