于内身中修循身观
【于内身中修循身观】 p0751 瑜伽三十二卷九页云:如是汝由善取如是厌离相故;善取如是欣乐相故;善取如是奢摩他相故;善取如是毗钵舍那相故;善取如是光明相故;于时时中,内心寂静;于时时中,由随相行毗钵舍那,思择诸法。即于不净,正修加行增上力故;于诸念住,渐次趣入。将趣入时,汝应先于内身所有三十六物,始从发毛,乃至小便,善取其相。汝应于是自内身中诸不净物,先当发起不净胜解。数数发起此胜解已;复令其心,于内寂静。如是名为于内身中修循身观。依自身内而发起故。
【于内身中修循身观】 p0751 瑜伽三十二卷九页云:如是汝由善取如是厌离相故;善取如是欣乐相故;善取如是奢摩他相故;善取如是毗钵舍那相故;善取如是光明相故;于时时中,内心寂静;于时时中,由随相行毗钵舍那,思择诸法。即于不净,正修加行增上力故;于诸念住,渐次趣入。将趣入时,汝应先于内身所有三十六物,始从发毛,乃至小便,善取其相。汝应于是自内身中诸不净物,先当发起不净胜解。数数发起此胜解已;复令其心,于内寂静。如是名为于内身中修循身观。依自身内而发起故。
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【拨无第八识及一切法不应道理】 p1344成唯识论三卷十七页云:有执大乘遣相空理为究竟者。依似比量,拨无此识及一切法。彼特违害..
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