【放逸过】 p0797 瑜伽二十一卷二页云:云何放逸过?谓如有一,虽生中国,又非达须,非蔑戾车,四众贤良正至善士,皆往游涉;而生贵家,财宝具足。于诸妙欲,躭着受用;不见过患,不知出离。是名放逸过。
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【色蕴建立有四种】 p0572显扬五卷五页云:建立者:谓于色蕴,有四种建立。一、相建立,二、生建立,三、损减建立,四、差别建立..
【色聚有三种流转】 p0572瑜伽三卷四页云:又色聚有三种流转。一者、长养,二者、等流,三者、异熟生。长养有二种。一、处遍满长..
【色无色天所受乐】 p0572瑜伽五卷一页云:复次于色界中,初静虑地,受生诸天,即受彼地离生喜乐。第二静虑地诸天,受定生喜乐。..
【色界中有三胜生】 p0572瑜伽九卷十一页云:又色界中有三种胜生。一者、异生无想天生,二者、有想天生,三者、净居天生。..
【色界中鼻舌两界】 p0572瑜伽五十六卷十三页云:问:生色界者,已于境界而得离欲;何缘复生鼻舌两界?答:为令所依身端严故。又..
【色边际有二种】 p0572瑜伽五十三卷十七页云:边际者:谓色边际,略有二种。一、堕下界。谓欲缠色。二、堕中界。谓色缠色。当知..
【色境二识所识】 p0572五事毗婆沙论下十二页云:如是诸色,于六识中,二识所识。谓眼及意。先用眼识,唯了自相。后用意识,了自..
【色界有十八处】 p0572瑜伽四卷三页云:复次色界有十八处。谓梵众天,梵前益天,大梵天,此三由软中上品熏修初静虑故。少光天,..
【色处不立为食】 p0571大毗婆沙论一百三十卷二页云:问:何故色处不立为食?有作是说:无食相故。有说:色处,取时粗重。若于取..
【色处总有四处】 p0571大毗婆沙论一百二十二卷二页云:诸色处,总有四种。一、有色处惟显可了;非形。二、有色处,惟形可了;非..
【色蕴差别六种】 p0571瑜伽五十三卷十六页云:复次云何色蕴差别?略由六种。一、由事故,二、由相故,三、由识执不执故,四、由..
【色蕴有五种生】 p0571显扬五卷六页云:生建立者:有五种生。一、依止生,二、种子生,三、势引生,四、顺益生,五、违损生。依..
【色蕴相有五种】 p0571显扬五卷五页云:相建立者:色蕴相,略有五种。一、自相,二、共相,三、所依能依相属相,四、受用相,五..
【色蕴相有三种】 p0571瑜伽五十三卷十七页云:相者略有三种。一、清净色,二、清净所取色,三、意所取色。..
【色物生有五种】 p0570瑜伽五十四卷十三页云:复次略说色物生,当知有五种。何等为五?一、依止生,二、种子生,三、势引生,四..
【色等皆剎那灭】 p0570杂集论六卷八页云:问:前说无常皆剎那相;此云何知?答:如心心所是剎那相,当知色等亦剎那相。由心执受..
【色聚依六处转】 p0570瑜伽三卷四页云:又诸色聚,略说依六处转。谓建立处,覆藏处,资具处,根所依处,根处,三摩地所行处。..
【色聚有增有减】 p0570瑜伽三卷三页云:又由依止色聚种子功能故,若遇相似缘时;或小聚无间,大聚生;或大聚无间,小聚生。由此..
【色差别多种】 p0570瑜伽三卷十一页云:或立一种色。谓由眼所行义故。或立二种。谓内色,外色。或立三种。谓显色,形色,表色。..
【色自相三种】 p0570瑜伽六十五卷七页云:诸色自相,复有三种。一、清净色,二、清净所取色,三、意所取色,谓四大种所造,五识..
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