本不生际
谓不生不灭之本际,即指人人本有之自性清净心。大日经疏卷一(大三九·五八九下):“本不生际者,即是自性清净心。自性清净心即是阿字门。”大日经疏卷七(大三九·六五一下):“不生际是万法之本,(中略)若见本不生际者,即是如实知自心;如实知自心即是一切智智。”(参阅“阿字本不生”3615) p1948
谓不生不灭之本际,即指人人本有之自性清净心。大日经疏卷一(大三九·五八九下):“本不生际者,即是自性清净心。自性清净心即是阿字门。”大日经疏卷七(大三九·六五一下):“不生际是万法之本,(中略)若见本不生际者,即是如实知自心;如实知自心即是一切智智。”(参阅“阿字本不生”3615) p1948
请使用微信扫描二维码分享
提谓(梵 Trapusa,巴Tapussa)、波利(梵Bhallika,巴Bhalluka)之并称。为佛陀成道后,最初供养、归依之二商人。提谓,全称帝..
发表评论