本不生际
谓不生不灭之本际,即指人人本有之自性清净心。大日经疏卷一(大三九·五八九下):“本不生际者,即是自性清净心。自性清净心即是阿字门。”大日经疏卷七(大三九·六五一下):“不生际是万法之本,(中略)若见本不生际者,即是如实知自心;如实知自心即是一切智智。”(参阅“阿字本不生”3615) p1948
谓不生不灭之本际,即指人人本有之自性清净心。大日经疏卷一(大三九·五八九下):“本不生际者,即是自性清净心。自性清净心即是阿字门。”大日经疏卷七(大三九·六五一下):“不生际是万法之本,(中略)若见本不生际者,即是如实知自心;如实知自心即是一切智智。”(参阅“阿字本不生”3615) p1948
请使用微信扫描二维码分享
梵语?uddha, vi?uddha, pari?uddha,巴利语suddha, visuddha, parisuddha。音译毗输陀、输陀、尾戍驮、戍驮。略称净。或作梵摩(..
发表评论