无为非因
【无为非因】 p1064
俱舍论六卷十四页云:经部师说:无为非因。无经说因是无为故。有经说因唯有为故。何处经说?如有经说:诸因诸缘,能生色者皆是无常。无常因缘所生诸色,如何是常。广说乃至识亦如是。若尔;无为亦应不与能缘识等作所缘缘。唯说能生故得作所缘缘。谓经唯说诸因诸缘能生识者,皆是无常。不说一切为识缘者,皆是无常。故不成难。岂不亦说唯能生因?是无常故,不拨无为。唯不障故,为能作因。有契经中,说无为法,为所缘缘。无契经中,说无为法,为能作因。故不应立。如彼广辩。
【无为非因】 p1064
俱舍论六卷十四页云:经部师说:无为非因。无经说因是无为故。有经说因唯有为故。何处经说?如有经说:诸因诸缘,能生色者皆是无常。无常因缘所生诸色,如何是常。广说乃至识亦如是。若尔;无为亦应不与能缘识等作所缘缘。唯说能生故得作所缘缘。谓经唯说诸因诸缘能生识者,皆是无常。不说一切为识缘者,皆是无常。故不成难。岂不亦说唯能生因?是无常故,不拨无为。唯不障故,为能作因。有契经中,说无为法,为所缘缘。无契经中,说无为法,为能作因。故不应立。如彼广辩。
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【奢摩他道与毗钵舍那道非有异非无异】 p1174瑜伽七十七卷二页云:世尊!奢摩他道、与毗钵舍那道、当言有异?当言无异?善男子!..
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