【贯穿补特伽罗空性】 p1028
瑜伽八十卷一页云:云何贯穿补特伽罗空性?谓由一种相不可得所显故。此中不可得者,谓于三种事。一者、有情事,二者、彼差别事,三者、彼受用事。若内,若外,若二中间,愚夫遍计所执实我,都不可得。
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【胜义乐】 p1102瑜伽四卷十四页云:又无漏界中,一切麁重诸苦、永断,是故唯此是胜义乐。当知所余、一切是苦。..
【胜流义】 p1102辩中边论上卷十六页云:第三地中所证法界、名胜流义。由通达此,知所闻法,是净法界最胜等流。为求此法;设有火..
【胜导者】 p1101瑜伽八十三卷一页云:恶作、忧悔、皆能遣故;名胜导者。
【胜归趣】 p1101杂集论八卷十六页云:何故此灭名胜归趣?能为归趣一切最胜圣性所依处故。由此寂灭、能为归趣最胜圣性所依止处故..
【无纵逸者不死纵逸者常死】 p1098瑜伽十八卷十六页云:云何无纵逸者不死,纵逸者常死耶?谓死有五种。一者、调善死。二者、不调..
【无施与无爱养无祠祀】 p1092瑜伽七卷九页云:又依世间诸静虑故;见世施主、一期寿命、恒行布施、无有断绝;从此命终,生下贱家..
【无分别智所有甚深】 p1092世亲释八卷二十一页云:次当显此无分别智所有甚深。此智、为缘依他起性分别事转?为缘余境?若尔;何..
【无有暂时少有所施】 p1090无性释八卷五页云:若诸菩萨无有暂时少有所施者:是一切时一切施义。..
【无表与表异大种生】 p1089俱舍论十三卷十一页云:前说无表、大种所造性。为表大种造?为有异耶?颂曰:此能造大种,异于表所依..
【无明所覆爱结所系】 p1089大毗婆沙论四十八卷十八页云:如契经说:无明盖所覆,爱结所系缚;愚智俱感得如是有识身。问:无明能..
【无明为缘造不动行】 p1088法蕴足论十卷七页云:云何无明为缘造不动行?谓有一类、于空无边处天,系心悕求。彼作是念:愿我当生..
【无始生死轮转不息】 p1088俱舍论九卷九页云:至根熟位,复起烦恼,积集诸业。由此身坏,复有如前中有相续,更趣余世。如是惑业..
【无色界决定无色】 p1086大毗婆沙论八十三卷十六页云:问:应理论者、依何教理,说无色界、全无色耶?答:依契经故。谓契经说:..
【无贪迹及无瞋迹】 p1085显扬二卷十八页云:一、无贪迹。谓能持尸罗蕴法义,故名迹。若未受者、令进受;若已受者、令守护,令增..
【无相中作加行障】 p1085成唯识论九卷二十一页云:八、无相中作加行障。谓所知障中俱生一分,令无相观,不任运起。前之五地,有..
【无表色非实有证】 p1084俱舍论十三卷七页云:经部师说:此证虽多种种希奇;然不应理。所以然者?所引证中,且初经言有三色者;..
【无缘寂灭清净】 p1083显扬三卷十七页云:八、无缘寂灭清净。谓如有一、依行断智见清净,证得无余诸漏永尽。..
【无杂染清净义】 p1083世亲释七卷十五页云:无杂染清净义者:谓于此中,本无杂染。性无染故。既无杂染;即无清净。若如是知;得..
【无分别智异熟】 p1082世亲释八卷十六页云:乃至未得佛果已来,无分别智、于何处所感异熟果?诸菩萨异熟、于佛二会中,是无分别..
【无分别智所缘】 p1081世亲释八卷十四页云:论曰:诸菩萨所缘、不可言法性,是无分别智。无我性真如。不可言法性者:谓由遍计所..
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