戒珠
(一)比喻戒律如明珠之洁白无瑕,可庄严人身,故当精进勤修净戒,护己怀中之明珠。唐代宗文:“戒珠在握,明镜入怀。”又梵网经卷下(大二四·一○○四上):“戒如明日月,亦如璎珞珠。”
(二)(985~1077)宋代僧。净土往生传之作者。俗姓黄。字耀之。幼即笃学,日诵万言。师事法性子光。并尝试讲经。剃发后,好修善根,博览群经,善文词,时人以“默书”称之。生平杂着泰半为师焚灭,仅存净土往生传及碑记传序。尝受禅教于法海怀要。[释门正统卷八] p2912
(一)比喻戒律如明珠之洁白无瑕,可庄严人身,故当精进勤修净戒,护己怀中之明珠。唐代宗文:“戒珠在握,明镜入怀。”又梵网经卷下(大二四·一○○四上):“戒如明日月,亦如璎珞珠。”
(二)(985~1077)宋代僧。净土往生传之作者。俗姓黄。字耀之。幼即笃学,日诵万言。师事法性子光。并尝试讲经。剃发后,好修善根,博览群经,善文词,时人以“默书”称之。生平杂着泰半为师焚灭,仅存净土往生传及碑记传序。尝受禅教于法海怀要。[释门正统卷八] p2912
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梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya-vyākhyā。凡十六卷。安慧菩萨杂糅,唐玄奘译。收于大正藏第三十一册。又称阿毗达磨杂集..
梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya。凡七卷。无著菩萨造,唐玄奘译。略称集论。乃集解大乘阿毗达磨诸要项而成。今收于大正藏..
梵名 Mahāyāna-?atadharma-prakā?amukha-?āstra。全一卷。属印度大乘宗经论部。又称大乘百法明门论略录、百法明门论、百法论..
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