普救寺
位于山西永济县黄河、汾河之间。寺内建筑极壮丽,全院有大佛殿三十六间。据寺中碑记所载,本寺创建于唐朝,明代重修,又因嘉靖三十四年(1555)之大地震,建筑被摧毁无遗。清康熙四十九年(1710)再度整修,抗战时又毁于炮火,仅存寺门一对石狮与一座金塔。金塔又称莺莺..
位于山西永济县黄河、汾河之间。寺内建筑极壮丽,全院有大佛殿三十六间。据寺中碑记所载,本寺创建于唐朝,明代重修,又因嘉靖三十四年(1555)之大地震,建筑被摧毁无遗。清康熙四十九年(1710)再度整修,抗战时又毁于炮火,仅存寺门一对石狮与一座金塔。金塔又称莺莺..
凡五卷。清代僧鉴传撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。华峰山位于广东增邑城南四十六公里。昔融老和尚,由江西黄山寺退院,南游,因爱增城之南樵山幽胜,乃筑山而居,是为本山始祖。其后颓毁,至康熙二十一年(1682),南樵和尚来主此山,于梅林之上创建海门禅寺;乾隆年..
位于江苏江都,南三汊河之西岸。创建年代不详。据大清一统志卷六十七所载,寺中有一座天中塔,地处茱萸湾,故该湾又称塔湾。康熙三十八年(1699)建行宫,为圣祖驻跸之所。四十二年,赐高旻寺之匾额,与御制之碑记。四十四年、四十六年,帝常临幸此地,有额联御书、御制..
凡十四卷。明代宋奎光撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。径山位于浙江天目山之东北峰,因有小径通于天目山,故称为径山。唐天宝元年(742),国一禅师隐居于此,并行开山。经宋、元、明历代高僧经营,佛教史迹林立,其较著者有接待寺、大安禅寺、万寿禅寺、径山寺、安乐..
收于中国佛寺史志汇刊第一辑。编辑者不详。系辑录有关云栖寺之文献。云栖寺位于浙江杭州五云山西麓。宋代乾德五年(967),伏虎禅师在此开山。明代弘治七年(1494),霖雨发洪,殿宇经像随水漂没。隆庆五年(1571),莲池大师袾宏重建为净土宗念佛道场。本书内容首记盛..
(一)比喻戒律如明珠之洁白无瑕,可庄严人身,故当精进勤修净戒,护己怀中之明珠。唐代宗文:“戒珠在握,明镜入怀。”又梵网经卷下(大二四·一○○四上):“戒如明日月,亦如璎珞珠。” (二)(985~1077)宋代僧。净土往生传之作者。俗姓黄。字耀之。幼即笃学,日诵万..
位于湖南宁乡(古称潭州)之西,大沩山南麓。系唐代禅师沩山灵祐(771~853)弘法之处。宪宗元和末年(820 顷)灵祐即住于此,后因李景让之奏请,赐额同庆寺。灵祐之弟子仰山慧寂出后,弘扬宗风,与师齐名,故后世以“沩仰宗”称之。山内留有许多与灵祐有关之遗迹,如其..
位于辽宁鞍山市千山中。在大安寺之北,为千山五大禅林之一。寺前有明嘉靖四年(1525)碑记:“襄平南千山之山上,自唐敕建古刹有五,中会居其中。”此为中会寺之由来。明代诗人有咏中会寺胜景云:“花香浮塔院,霞影落立岑;杳杳钟声动,遥峰护碧林。” p1030 ..
凡十九卷。宋代契嵩(1007~1072)着。收于大正藏第五十二册。为明教大师契嵩之文集。镡津(广西藤县)为契嵩之生地,故本书名为“镡津文集”。契嵩属于禅宗云门宗,博通儒佛,对于当时儒家之排佛论力加反驳,而倡儒佛一致论。 卷一至卷三为辅教篇。卷四为皇极论与中庸..
荆国公王安石。临川人。至是熙宁三年冬十二月拜相。七年夏四月不雨。安石罢相。八年二月再相(帝纪)。九年本用月安石罢政归建康。十年奏施建康旧第为禅寺。请克文住持。帝赐额曰报宁。赐文号真净禅师。文隆兴宝峰云庵禅师也。名克文。生陕府郑氏。参黄龙南禅师。深得玄奥..