(术语)Ārya,又作阿离耶,阿哩夜。译曰圣,圣者。玄应音义一曰:阿梨耶,此云出苦者,亦言圣者。寄归传三曰:阿离野,译曰为圣。良贲之仁王经疏曰:阿哩夜,此云圣者。演密钞六曰:梵语阿哩野,此言远恶,义翻为圣人。
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(杂语)左右两膝,互着地而跪于地也。是乃梵土通俗之敬相,故因之又称胡跪。此中佛法为左跪,即以右膝着地为通相,行事久时则交..
(术语)对于随缘不变现象之事也。即虽触所缘而现万有,然其本体不变也。翻译名义集曰:未了不变随缘不变之义,而生二执。..
(术语)对随缘真如之称。真如之体,毕竟平等,无有变异,故曰不变真如,即本性之真心常住之佛性也。此不变之体,随缘生三界六道..
(术语)真如之异名。以真如于一切时不变易故也。
(杂语)禅林之语。为胡乱坐之异名。
(术语)三举之一。恶比丘破戒不肯忏悔,众僧谕之,指为妄陈滥说,我不忏悔。此不忏之人,为极恶者,因举治之而摈于僧外。是云不..
(术语)十地中之前二地也。此位虽为圣者之位,然仍自然任运而起烦恼,故有此名。
(术语)一切众生,自己心性之平等觉悟,名曰不觉。一切之凡夫地是也。为不觉故造业,受生死之果也。起信论曰:所言不觉义者,谓..
(术语)金刚界之大日如来说法处也,不坏金刚者,叹诸尊之身,常住坚固,光明心者,叹其心之觉德,以五智配之,则当于成所作智,..
(杂名)金刚宝坚固不能破坏,故曰不坏金刚。
(术语)四禅天,内则觉观之定心不坏,外则器界不为三灾所坏也。
(术语)成就白骨观之阿罗汉有二种:钝根之人,更恐执著于白骨,为烧骨人为灰之想,是曰坏法。利根之人,不为烧骨人为灰之想,由..
(术语)称阿之一字。以此为金刚不坏之体性故也。大日经二曰:行者谛思惟,当得不坏句。..
(职位)为不执实务而在侍者之职者,即名誉侍者是也。
(术语)此为天台,真言,及净土门所立。而各异其义。
(行事)禅林之语。为祈祷而定僧员,日日相续,讽诵经咒轮环,以期感应,谓之不断轮。敕修清规祈祷曰:如祈晴祈雨,则轮僧十员二..
(行事)日日常读经也。如药师经之不断经,法华经之不断经等。
(术语)对相续常而言。无暂时间断谓之常。无间绝谓之续。
(术语)阿弥陀佛之光明。十二光之一。弥陀之光明,常存三世,恒照益世间而不断绝。故名不断光。..
(杂语)谓日日不间断,相续勤修也。如不断读经,不断念佛等。
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