云门一曲
禅林用语。喻指云门宗风之艰深玄奥,非寻常人所能理解。云门曲原为我国古乐曲之名,曲调艰深,歌者难咏唱,闻者亦难以领受。禅林中遂以云门曲之艰深,难以歌咏,而评之为“云门天子”,并用以转指云门宗风。云门宗祖云门文偃之家风,向以难以理解著称,故藉云门曲之名以喻之。云门匡真禅师广录卷上(大四七·五四五中):“问:‘如何是云门一曲?’师云:‘腊月二十五。’进云:‘唱者如何?’师云:‘且缓缓。’” p5333
禅林用语。喻指云门宗风之艰深玄奥,非寻常人所能理解。云门曲原为我国古乐曲之名,曲调艰深,歌者难咏唱,闻者亦难以领受。禅林中遂以云门曲之艰深,难以歌咏,而评之为“云门天子”,并用以转指云门宗风。云门宗祖云门文偃之家风,向以难以理解著称,故藉云门曲之名以喻之。云门匡真禅师广录卷上(大四七·五四五中):“问:‘如何是云门一曲?’师云:‘腊月二十五。’进云:‘唱者如何?’师云:‘且缓缓。’” p5333
请使用微信扫描二维码分享
巴利名Abhayagirivihāranikāya。又作阿跋耶祇厘住部(梵 Abhayagirivāsin)、法味派(巴Dhammarucika)。乃锡兰第一个兼习大..
巴利名Abhayagiri。音译阿跋耶祇厘。全称阿跋耶祇厘毗诃罗(巴 Abhayagiri-vihāra)。系位于锡兰旧都阿[少/兔]罗陀补罗城(巴 A..
梵语anutpattika-dharma-ksānti。谓观诸法无生无灭之理而谛认之,安住且不动心。又作无生忍、无生忍法、修习无生忍。为三忍之一..
发表评论