兔角牛角
有个和尚问曹山本寂禅师:我们这个心就是佛的道理,我不问。但什么是:不是心、不是佛的道理呢?曹山说:对于兔角,不用去证明因为本来就没有;对于牛角,也用不着去证明它因为本来就有。对于禅者来说,一切都明明白白地摆在那里,任何证明都毫无意义。事物本身远比道理更为明白。..
探索生命真谛,觉悟人生实相

有个和尚问曹山本寂禅师:我们这个心就是佛的道理,我不问。但什么是:不是心、不是佛的道理呢?曹山说:对于兔角,不用去证明因为本来就没有;对于牛角,也用不着去证明它因为本来就有。对于禅者来说,一切都明明白白地摆在那里,任何证明都毫无意义。事物本身远比道理更为明白。..

灵鷲山上龙女现身在妙法莲华经提婆达多品中,有一段叙述八龄龙女即身成佛的故事。娑竭罗龙王威震四海,他最小的一位公主,聪明伶俐,善根深厚,年龄才八岁的时候,就有很多不平凡的奇迹,「龙女」,大家都这样尊敬的称呼她。小小年纪的龙女,生性就和别的女孩子不同,好吃的糖果,..

有一位公差,押解着一名犯人去京城。犯人是一名犯了戒规的和尚。路途很远,负责任的公差每天早晨醒来后,都要清点身边的几样东西。第一样是包袱,他跟和尚的盘缠、寒衣都在里面,当然不能丢;第二样是公文,只有将这份公文交到京师才算完成任务;第三样是押解的和尚;第四样是自..

公案,本为公门官府的案牍,是指没有模范先例的案件。而禅门所称的公案,是指古代禅师们开悟过程的个别案例。是禅宗史上的祖师们及其弟子们,发生酬对情况的故事;这些故事,多半看来有些岂有此理地不合一般情理的。一个对禅体认不足或不了解禅修特质的人,公案对于他,..

公案,本为公门官府的案牍,是指没有模范先例的案件。而禅门所称的公案,是指古代禅师们开悟过程的个别案例。是禅宗史上的祖师们及其弟子们,发生酬对情况的故事;这些故事,多半看来有些岂有此理地不合一般情理的。一个对禅体认不足或不了解禅修特质的人,公案对于他,..

苏东坡到金山寺和佛印禅师打坐参禅,觉得身心十分通畅,于是问禅师:禅师!您看我坐的样子怎么样呢?佛印禅师说:你的坐姿很庄严,俨然一尊佛啊!苏东坡听了禅师的话后,十分高兴。佛印禅师接着问苏东坡道:学士!您看我坐的姿势怎么样呢?苏东坡从来不放过嘲弄禅师的机会,于是马上..

僧问彬山智坚禅师:如何是本来身?师曰:举世无相似。 --僧问五泄灵默禅师:如何得无心去?师曰:倾山覆海宴然静,地动安眠岂睬伊。沩山禅师一日指田谓仰山禅师:这丘田那头高,这头低。仰曰:却是这头高,那头低。沩曰:你若不信,向中间立,看两头。仰曰:不必中间,亦莫住两头。沩曰:..

一日,祇洹精舍的比丘们,如同往常要到城里托钵,由于未到中午时分,进城尚早,于是借坐外道的讲堂稍作休息。此时讲堂中的外道们正不停的互相争辩着,「我讲的才对,你那懂得什么是法?」「你这么空洞无知!那听得懂我这深奥的道理!」彼此舌枪唇战,互不相让,被中伤了,便回以更毒..

袁州(治所在今江西宜春)蒙山道明禅师,六祖慧能大师之法嗣,原名慧明,为了避讳六祖的上字,遂改名道明,鄱阳人,陈朝宣帝之孙。隋灭陈之后,道明流落于民间,因为是帝王之后,曾经做过代理四品将军的官职。家道的变故,使他很早就有了出家的想法。他最初在永昌寺出家,因为求道心..

宜兴龙池一源永宁禅师,舒州太平无用贤宽禅师之法嗣,别号虚幻子,俗姓朱,淮东通州人。永宁禅师少时极聪颖,六岁入乡校,凡所接触经籍,看一遍即能了其大义。九岁时投本邑利和寺出家。后因河南王童器重,永宁禅师虽年少而得度牒为僧。从此以后,永宁禅师便开始游方参学,遍历禅席..

禅师六祖惠能大师从五祖黄梅处得去,获得衣钵心印,即刻向远方逃逸,但消息走漏,被一位叫陈慧明的禅者沿途追赶,当赶到时候,陈慧明称此来不是为了衣钵,而是为了求法,因此恳请惠能接引,于是惠能便说:既然你是为求法而来,那么希望你先抛弃一切外缘,断绝一切思念,我便为你说法..

六祖受法辞五祖,遇印宗法师于法性寺,暮夜风扬刹幡,闻两僧对论,一云风动,一云幡动,往复酬答,曾示契理,祖曰:可容俗流,辄预高论否?直以风幡非动,动自心耳。印宗听了六祖的言论,于是为他落发,这段话也成了禅宗的风幡公案。六祖认为空与有是一体的,色法是一如的,人强加分辨,..

佛光禅师和学僧说法、开示、接心,都坐在法堂里的宝座上,所以这个宝座在全寺住众的心目中是法的象征,悟的标志,因此又叫此宝座为法座。有一次,佛光禅师应邀到南方弘法,一连数日不在,侍者每天仍如往昔的在法堂里洒扫,尤其是佛光禅师的宝座,更是擦拭得一尘不染。一日,中午跑..

一次,有源律师向大珠慧海禅师请教:有源律师:和尚修道,还用功否?大珠慧海:用功。有源律师:如何用功?大珠慧海:饥来吃饭困来眠。有源律师:一切人总如同师用功否?大珠慧海:不同。有源律师:何故不同?慧大珠慧海:他吃饭时不肯吃饭,百种需索,睡时不肯睡,千般计较,所以不同也。..

有一日,寺里的和尚在田间工作,黄檗拿了把锹,看见临济空手跟后面,便问:你的锹在哪里?临济回答:有人带走了。黄檗便说:你走过来,我要和你商量一些事。临济走向前去,黄檗把锹竖在地上说:就是这个,世上没有人竖起。显然,黄檗以锹来暗示禅的传灯。临济立刻领悟黄檗的意思,便把..

有一个名叫迦罗越的人,一心一意想见文殊菩萨,却总无法如愿。后来,他想到了一个很好的法子,就是广行布施,设宴供养沙门,并且在会场正中央,设了个高高的座位,希望文殊菩萨能降临,一偿宿愿。有许多沙门都来应供,这时候,一个丑陋不堪的老翁,眼中泪着屎,鼻孔挂着涕液 ,嘴里滴..

梦窗国师年少时,千里迢迢的到京都一山禅师处参学,有一天至方丈室请示道:弟子大事未明,请师直指!一山禅师严峻的回答:我宗无言句,亦无一法与人。梦窗再三恳求道:请和尚慈悲方便。一山更威严的道:我无方便,亦无慈悲。如此多次仍得不到一山禅师的开示,梦窗心想:既然与禅师无..

有僧人问灵观禅师:「什么才是佛?」灵观禅师听了,没说一句话,只是将舌头伸出来给僧人看。僧人见了似乎有所体悟,便向禅师礼拜致谢。灵观禅师连忙说:「等一下,等一下,你悟到什么吗?干嘛礼拜我呢?」僧人恭敬的说:「感谢师父慈悲,伸舌提示我,法身遍及四方,无所不在。」灵观却..

年轻的时候,我有个令人厌恶的习惯爱穿昂贵的衣服。我往往自己到市场买衣料,然后拿给裁缝师量身剪裁。我经常打个领带,穿着令人赞美的各色衣服。上师的几位信徒大为困惑,所以他们对我的生活方式满腹牢骚。这种日子维持了五年,而上师也从不过问。后来我学到一个教训,对我日..

黄龙慧南禅师有一次,对一个侍立在他身旁的学僧问道:百千三昧,无量法门,作成一句话说给你,你还相信吗?师父真诚的言语,怎敢不信?黄龙指着左边说:走到这边来!学僧正要走过去,黄龙忽然斥责道:随声逐色,有什么了结的时候?出去!另一位学僧知道了这事,立即走进去。黄龙也用前面..