心与性
心与性有一学僧至南阳慧忠国师处参学,请示道:禅-是心的别名,而心是在佛不增,在凡不减的真如实性,禅宗祖师们将此心易名为性,请问禅师,心与性之差别如何?慧忠毫不隐藏的回答道:迷时则有差别,悟时则无差别。学僧又再进一步的问道:经上说:佛性是常,心是无常,为..
探索生命真谛,觉悟人生实相

心与性有一学僧至南阳慧忠国师处参学,请示道:禅-是心的别名,而心是在佛不增,在凡不减的真如实性,禅宗祖师们将此心易名为性,请问禅师,心与性之差别如何?慧忠毫不隐藏的回答道:迷时则有差别,悟时则无差别。学僧又再进一步的问道:经上说:佛性是常,心是无常,为..

心中的佛光有一个老和尚在垂暮之年,他想把自己的衣钵传给一个弟子。在他的众多弟子中有三人悟禅极深,老和尚一时难以选择谁为传人。一个暮色苍茫的傍晚,老和尚自感寿命将止,到他决定继承人的时候了。他叫来三个弟子吩咐他们出去各买一样东西,看谁买的东西既便宜又能塞满..

梁山缘观禅师是宋初人,住湖南梁山,付法于大阳警玄禅师,有偈云:梁山一曲歌,格外人难和,十载访知音,未尝逢一个。有一天一位学僧来向他请示道:知音难逢,是人生的憾事;但家贼难防,更是吾人的困扰。如何提防家贼,请师道一句?缘观禅师答道:认识他,了解他,变化他,运用他,何必防..

(一)雪斋禅师去拜访藏门禅师。要告辞时,藏门送他到门外。藏门指着庭院里的一块石头,问说:三界唯心,万法唯识。你且说说看,这块石头是在心内呢?还是在心外?雪斋说:在心内。藏门问:一个行脚人为什么要将一块石头放在心里?雪斋为之语塞。(二)梵志两手持花献给佛陀。佛陀说:..

有个和尚问沩山:什么是道?沩山:无心是道。这僧:我不懂!沩山:要想明白,还是去问那个不明白的好。这僧:谁是那个不明白的人?沩山:不是别人,正是你自己。接着,沩山又说:现在的人只要当场体会不领会的,正是你的心,正是你的佛。如果向外求得一知半解,当作禅道,却不相干。并且,..

侍者问禅师:禅心在何处?禅师说:在广大虚空中。侍者说:我怎么看不见呢?禅师说:因为它广布虚空,所以无形。侍者又问:何时才能有形呢?禅师说:执著妄想时。侍者说:我还是不明白。禅师说:请拿来一些盐和一杯清水。侍者就拿来了盐和清水。禅师说:取一匙盐放入水中。侍者于是取..

善非善,恶非恶,一位得道高僧曾给弟子讲了一个关于大象的故事,正所谓良师益友,指点教诲,脱离恶道,受用无穷。从前,印度的一个国王饲养了一匹大象。它力大无穷,勇敢凶悍,在战场上能一举打败敌方的进攻。如果处决罪犯,它会去执行踏死对方的任务。有一次发生了火灾,大象的住..

幽深的石窟里,一位出家人正在精进地禅坐,他用心地在参究自己的本来面目,忘记春秋的交替,不管浮世的变幻。森林中安静无声,时间仿佛凝聚在剎那,偶尔从远处传来鸟儿唧唧啾啾的鸣唱,为闇寂的山林带来跃动的生机。出家人全神贯注地盘腿趺坐,享受禅悦的轻安,耳畔突然听到一阵..

和尚文益欲外出云游,向桂琛禅师告辞。禅师曰:人皆云三界由心生,万物因识起,那我且问你,说话间指着院中的一块石头:你说说此石在你心内,还是在你心外?文益答曰:在我心内。桂琛禅师笑曰:一个四处云游的和尚,为什么要把一块石头放在心内呢?文益语塞。从此打消去意,专心受教..

佛光禅师向学僧提一则公案道:古时,人们大多用纸糊的灯笼点上蜡烛照路,某日一位盲者拜访了他的一位朋友,辞别时,因为天色已暗,他的朋友就给他一只灯笼,让他照路回家。盲者谢绝朋友的好意说道:我不需要灯笼,无论明暗,对我都是一样。朋友解释道:我知道你不需要灯笼照路回家,..

云居禅师在洞山良介禅师处结一草庵,独自专修,有一次连着十天都没有至斋堂用餐,洞山禅师非常关心,也非常奇怪,就特地召见他问道:这些天你怎么没有赴斋?云居禅师非常喜悦自得的说道:每天都有天神为我送食!洞山听后,很不以为然的说道:我以为你是个修行的禅人,原来只是个执着..

道坚法师这是数年前为一些刊物写的禅宗公案,是没有经过修改的原始文稿,现发一些供大家参考:定与不定在佛陀时代,有一个生性倔强的外道,老实巴交地遵照他邪门儿师父的言教,在坟地里默修苦行。只见他大热天地,穿着又臭又厚的裹尸布,举起左手,抬着右脚,作金鸡独立状,还在面..

有位年老禅僧参禅一甲子,出家数十年,未求慧解,又未开悟,经常悔恨不已。一天,见一青年法师和他人论说四圣谛之理,心生钦敬,便很诚恳地向青年法师请求开示。青年法师戏谑老禅僧道:你只要天天以美食供养我,我一定教你证悟的法门。老禅师求道心切,真的以上等美食天天供养青年..

宝通禅师初参石头希迁禅师时,石头禅师问道:哪里个是你的心?宝通回答道:见语言者是!石头禅师不以为然地说道:有见有言即是妄心,在言语的上面还见不出你的真心!宝通惭愧,日夜参究,什么才是自己的真心?经过十天以后,宝通禅师又回来请示道:上次的回答不对,今天,我知道什么是..

阿香是心莲居士的朋友,夫妻俩在烟台做生意,也念佛。今年五月的一天,打电话给心莲说:心莲姐,你一定要帮我一个忙。刚才我小妯娌阿云从东北老家打来电话,在那头哭得泣不成声。说我小叔子阿力在外跑业务,这些天来经常不回家,阿云给他打电话,他不是不耐烦,就是说不上几句话就..

利蹤禪師自開悟後,禪風很盛。不少弟子追隨他,在西子湖建一禪院,宣講佛法。住在禪院有二百多僧人。一天深夜,利蹤站在僧舍門前大嚷道:「捉賊啊,捉賊啊!」喊聲震動了整個禪院。這時,正好有位弟子從寮房內跑了出來,不小心撞到利蹤的懷裡,利蹤抱住他大聲嚷道:「快來人啊,我捉..

人之所以有烦恼,完全是我们执着于境而产生的。其实,烦恼原本与我们是无关的,就像镜照物时,我们可以从镜子里看到任何东西,但这万事万物会影响镜子吗?所以,我们为什么会被万事万物所牵绊呢?那是因为我们执着于境,认为境就是我们,而产生了贪执的念头,烦恼便伺机而出。..

梁武帝时,就有一位志公和尚,是位高僧,他有五眼六通,前因后果一一明了。某次,一个有钱人家有婚事,便请志公和尚去念经。他一踏进门口,便叹息道:古古怪,怪怪古,孙子娶祖母。猪羊炕上坐,六亲锅里煮。女吃母之肉,子打父皮鼓。众人来贺喜,我看真是苦!..

唐代朗州刺史李翱非常向往药山惟俨禅师的德行,一天特地亲身去参谒,巧遇禅师正在山边树下看经,虽知太守来,但仍无起迎之意,侍在旁提示,仍然专注于经卷上。李太守看禅师这种不睬态度,忍不住怒声斥道:「见面不如闻名!」说完便拂袖欲去,惟俨禅师至此,才冷然说道:「太守何得贵..

昙花,生命之花。它是一种彻底的时间艺术,在丝帷的开阖间即生而即死。它的每一秒钟都在动。昙花在夜幕下悄悄地、匆匆地开放了,异彩纷呈,瞬间辉煌,一时灿烂,尽美方谢。殊不知,昙花灿然怒放,瞬间辉煌,是以漫长的沉默为代价的,因为它不知需多久时间的积蓄、成长、酝酿、准备..