吃茶去_2
唐朝有僧到赵州观音院拜从谂为师,师问二新到:上座曾到此间否?云:不曾到。师云:吃茶去!又问那一人:曾到此间否?云:曾到。师云:吃茶去!院主问:和尚!不曾到,教伊吃茶去,即且置,曾到,为什么教伊吃茶去?师云:院主。院主应诺。师云:吃茶去!..
禅宗公案
探索生命真谛，觉悟人生实相
吃人
一个僧人惊慌失措地从树林中跑过来,刚好碰到两个非常好的朋友在林边漫步。他们问僧人说:你这样惊慌失措是为什么?僧人说:太可怕了,我在树林中挖出了黄金!两个人心里禁不住说:这个傻瓜!挖出了黄金,这么好的是他居然说太可怕了,真是天大的傻瓜!于是他们问道:在哪里挖出来的..
吃茶去的公案
有人向赵州和尚请问佛法时,他往往不直接和他说什么,而是叫他吃茶去。有一个和尚来参拜赵州和尚,赵州和尚问他是第一次来还是第二次来,那个和尚说是第一次来,赵州和尚告诉他吃茶去!。过了几天,又有一个和尚来参拜他,赵州和尚同样问他是第一次来还是第二次来,他说是第二次..
合适的住处
赵州禅师一生疏散不羁,过着随遇而安、随缘、随喜、随众的生活,从来都是处处无家处处家,而他一生云水,到八十多岁都在外面行脚,有诗说:赵州八十犹行脚,只为心头未悄然,即至归来无一事,始知空费草鞋钱。有一天,他行脚到云居禅师处,云居禅师问道:你年纪这么大了,仍到处奔跑,..
吃茶去_3
吃茶去当年,赵州和尚在河北赵县的观音院弘法传道,遐迩修行僧云集。有一天,一位禅僧远道而来向赵州参学,赵州问他:你以前来过这里没有?没有来过。是吗,那麽吃茶去!转而又来一位禅僧。你以前来过这里没有?啊,来过。是吗,那麽吃茶去!于是,不解的院主终于启口问道:和尚,方才..
吃饭睡觉
修学律宗的有源请教大珠慧海禅师说:和尚修道,有没有秘密用功的法门?大珠:有!有源:如何秘密用功?大珠:肚子饿时吃饭,身体困时睡觉。有源不解地说道:一般人生活都要吃饭睡觉,和禅师的用功不是都相同吗?禅师:不同。有源:有什么不同?禅师:一般人吃饭时百般挑剔,嫌肥拣瘦,不肯..
吐 痰
马祖道一禅师有一次在打坐时,忍不住朝佛像身上唾了一口痰,侍者见了都不以为然,急忙问道:老师!你为什么要把痰吐在佛像上面呢?道一禅师立刻咳嗽了两声,反问侍者道:虚空之中,到处都有法身,我现在还要吐痰,你告诉我,我的痰往哪里里吐呢?侍者茫然不知。又有一次,道一禅师用很..
目犍连展神通
有一个国家国境邻海,海中龙王时常兴云作雨,致令水患时闻。须竭长者为消灾祈福,恭请释迦牟尼佛至国内应供。龙王虽明知佛陀莅临,却依然故我,大肆发威,水淹国。慈悲的释迦牟尼佛,护念众生性命,斋饭用毕随即施展神通,将国民悉数带往天界的阿耨达池。到达天界后,大众依序就座..
各有所得
达摩祖师到中国传法,数年后,准备回天竺国。临行前,他对弟子们说:你们跟我学了这么多年,总应该有些心得吧?大家说说吧!道副首先说:我的见解是:不执文字,不离文字。将文字作为悟道的工具。达摩祖师说:你得到了我的皮。尼总持接着说:我的见解是:就像念佛的人,必须升起信心的..
同道默然
僧问鼎州德山宣鉴禅师曰:路逢达道人,不将语默对,未审将什麽对?德山禅师曰:只恁麽!僧良久。师曰:汝更问!僧再问,师乃喝出。
吞却即祸事
近礼侍者,大慧宗杲禅师之法嗣,三山(福州)人。出家后,久侍大慧宗杲禅师。近礼侍者曾经一度专门参究竹篦之话头。其具体内容是:唤作竹篦则触,不唤作竹篦则背。不得下语,不得无语。速道!速道!近礼侍者参了很久,可是仍然不得其门而入。一日,近礼侍者入室参请,请求宗杲禅师为..
直下承当：我是佛祖
直下承当:我是佛祖南阳慧忠国师感念侍者为他服务了三十年,想有所报答他,助他开悟,一天呼唤道:侍者!侍者一听国师叫他,立刻回答他道:国师!做什么?国师无可奈何的道:不做什么!过了一会,国师又叫道:侍者!侍者立刻回答道:国师!做什么?国师又无可奈可的道:不做什么!如是多次,..
看手相的禅师
一个生活平庸的人带着对命运的疑问去拜访佛教寺院的一位禅师,他问禅师:您说真的有命运吗?有的。禅师回答。是不是我命中注定穷困一生呢?他问。禅师就让他伸出左手,指给他看:你看清楚了吗?这条横线叫做感情线,这条斜线叫事业线,另外一条竖线就是生命线。然后禅师又让他跟..
盲人点灯
在一个漆黑的夜晚,远行寻佛的苦行僧走到了一个荒僻的村落中,漆黑的街道上,村民们络绎不绝地默默前行。苦行僧转过一条巷道,他看见有一团昏黄的灯光从巷道深处静静地照过来。身旁的一位村民说:瞎子过来了。瞎子?苦行僧愣了,他问身旁的一位村民,那挑着灯笼的真是一位盲人吗..
看破也
京口夹山林皋本豫禅师(又名通豫),磬山天隐圆修禅师之法嗣,俗姓陈,号晦夫,崐山人。本豫禅师十九岁投姑苏尧峰,从湛川禅师落发。受具足戒后,一日诵《金刚经》,至应无所住而生其心一句,恍然有省。从此以后,他开始行脚游方,初礼博山来禅师,次参密云圆悟禅师。初至金粟,天色已..
看见瑞像吗
赵州去见南泉时,南泉正躺着睡觉。南泉问道:你从哪里来?赵州答道:我从瑞像禅院来。南泉问道:你可曾看见瑞像吗?赵州答道:没有看见瑞像,只看见了躺着的如来。泉便坐起身子,问道:你是有主沙弥,还是无主沙弥?赵州答道:有主沙弥。南泉问道:哪个是你的主人?赵州就往前进了两步,..
真平等者
我说佛是真平等者,并不是信口胡说的,我们先就当时印度的社会背景来观察:谁都知道释迦牟尼时代的印度,社会分成婆罗门、贵族、平民、奴隶四大阶级,而贵为太子的释迦牟尼眼见社会阶级的不合理,毅然树起平等的旗帜,主张废除阶级对立,倡言众生平等。(一)无缘大慈:佛教主张不..
真佛住处
慧寂禅师悟道后不久即离开耽源,往参沩山灵祐和尚。沩山和尚问:汝是有主沙弥,无主沙弥?慧寂禅师道:有主。沩山和尚又问:主在甚么处?慧寂禅师于便从西边过到东边站立。沩山和尚一见,便知道他不同凡响。慧寂禅师问:如何是真佛住处?沩山和尚道:以思无思之妙,返思灵焰之无穷,..
真正的美
从前,有个大财主,他有7各女儿,个个花容月貌,美艳无比。每当家里来了宾客,财主总要把女儿叫出来展示一番。他最想听到的就是客人们的赞叹声,事实上也的确如此。有一天来了个客人,财主照样让他看自己的女儿,然后问他:我的女儿美吗?那个人说:这样吧,你将女儿披上盛装,去各地..
真假妄语_2
道光禅师有一次问大珠慧海禅师道:禅师!您平常用功,是用何心修道?大珠:老僧无心可用,无道可修。道光:既然无心可用,无道可修,为什么每天要聚众劝人参禅修道?大珠:老僧我上无片瓦,下无立锥之地,哪里有什么地方可以聚众?道光:事实上你每天聚众论道,难道这不是说法度众?大珠:..