归鸟迷巢
有一信士问佛光禅师道:经说:供养百千诸佛,不如供养一无心道人。不知百千诸佛有何过?无心道人有何德?佛光禅师用诗偈回答道:一片白云横谷口,几多归鸟尽迷巢。这意思是说,只因多了一片白云,归巢的鸟雀都迷了路,飞不回家了。因为供养诸佛,有了对象,反而迷失了自己;供养无心..
探索生命真谛,觉悟人生实相

有一信士问佛光禅师道:经说:供养百千诸佛,不如供养一无心道人。不知百千诸佛有何过?无心道人有何德?佛光禅师用诗偈回答道:一片白云横谷口,几多归鸟尽迷巢。这意思是说,只因多了一片白云,归巢的鸟雀都迷了路,飞不回家了。因为供养诸佛,有了对象,反而迷失了自己;供养无心..

有一位僧人向归宗智常告辞。归宗问:你到那里去?僧人答:到各处学五味禅去。归宗说:各处有五味禅,我这里只有一味禅。僧人问:什么是一味禅?归宗举校举棒就打。僧人大叫:懂了!懂了!归宗说:那你说!说!僧人刚要开口,归宗抡起棒子又打。江州刺史李渤问归宗智常:佛经上说:须弥山..

一日,道膺禅师向洞山禅师举南泉勘僧之公案--南泉(普愿)问僧:讲甚么经?僧曰:弥勒下生经。泉曰:弥勒几时下生?僧曰:见(现)在天宫,当来下生。泉曰:天上无弥勒,地下无弥勒。举完之后,道膺禅师便问洞山禅师:天上无弥勒,地下无弥勒,未审谁与安名?洞山禅师被道膺禅师这一问,直问..

悟道的大祖师胸怀坦荡,赤裸裸,净洒洒,更无一丝一毫的 挂碍。好比云散长空,青天彻露,光明无量,照十方国。正当此 时,古往今来、上下十方,任君纵横,时时处处平等无碍,岂有 好与坏、是与非、有与无、对与错之隔?倘稍涉趣向,略有取舍, 便成滞碍。所以说青天白日,不可更指东划..

唐朝有一位丰干禅师,不知他是那里的人氏,他居住在天台山国清寺,头发剪到齐眉的高度,经常穿著一件不起眼的布衣。如果有人向他询问佛理,他都只回答:「随时」两个字。他曾经口唱道歌,身骑老虎进入国清寺前的松门,寺里僧众有修持不努力的,见了都非常的惊惶恐怖。国清寺里厨..

洞山禅师有一天去探望一位生了重病的学僧德照,德照就请示洞山禅师道:老师!您为什么不发慈悲救一个真心学道的弟子呢?您忍心看着弟子这么不明不白地死去吗?洞山禅师道:你是谁家的子弟?德照说道:我是大阐提(喻无佛性之人)家的子弟。洞山禅师沉思不语,双眼逼视着德照。德照..

往尿臭去参宋朝的江西从悦禅师参访云盖守智禅师的时候,对谈不到几句,云盖守智禅师就批评他道:看你虽然是长沙道吾山的首座,但是谈吐竟如醉人一样!从悦面红耳热的答道:请和尚慈悲,不吝开示!守智禅师问道:你曾参访过法昌禅师吗?学人看过他的语录,已经融会在心,因此没有去参..

得大自在云在青天水在瓶鼎州李奉刺史,向药山玄化,屡请不赴,乃躬谒之。山执经卷不顾。侍者曰:大守在此。守性偏急,乃曰:见面不如闻名。拂袖便出。山曰:太守何得贵耳贱目?守回拱谢,问曰:如何是道?山以乎指上下,曰:会么?守曰:不会。山曰:云在青天水在瓶。守忻惬作礼,而述偈..

一时,佛在舍卫城。城中一大施主之妻生下一个很庄严的孩子,夫妇举行了隆重的贺生仪式,取了适合种姓的名字,以牛奶、酸奶、酥酪等精心喂养。他长大后学习并精通文字和婆罗门行为等十八种世间学问,又研究各种论典,辩才无碍。他自恃才貌双全非常傲慢。父母去世后有婆罗门劝告..

赵州城的赵王特地地拜访赵州从谂禅师,这时赵州从谂禅师正在床上休息,他躺着对来访者说道:大王!我现在已老迈;虽然你专程来看我,但我实在无力下床接待你,请别见怪。赵王非但不见怪,反而对赵州更加尊重。第二天赵王派遣一位将军送礼给他,赵州一听却马上下床到门外相迎。事..

德山宣鉴禅师,四川人,俗姓周,幼年出家,曾精研佛法,尤其擅长讲解《金刚经》,故有周金刚之称。当他听说南方禅宗十分兴盛,便不平道: "佛学如此博大精深,即使修行一辈子,也难以成佛。 南方的妖魔竟敢胡诌什么直指人心,见性成佛。 我要捣毁他们的老巢,灭绝这些邪种,以报答佛..

有人请教大龙禅师:有形的东西一定会消失,世上有永恒不变的真理吗? 大龙禅师回答:山花开似锦,涧水湛如蓝。多么美妙的一幅山水画啊! 山花开似锦-山上开的花呀,美得象锦缎似的,转眼即会凋谢,但仍不 停地奔放绽开。涧水湛如蓝-溪流深处的水呀,影衬着蓝天的景色,溪面却 静止..

洞山禅师走到(水+防)潭的时候,看到一个职僧对大家说法,他不引经据典,只听他自言自语的道:也大奇!也大奇!佛界,道界,不思议!洞山禅师听后,走上前便问道:我不问佛界和道界,只问刚才在这里说佛界道界的是什么人?那位说法的人,在本寺是一位很重要的职事,是一位首座大师,人们..

善静和尚27岁的时候,弃官出家。他去乐普山投奔元安禅师,禅师令善静管理寺院的菜园,在劳动的过程中修行。有一天,寺内一位僧人认为自己已经修业成功,可以下上云游了,于是就到元安禅师那里辞行。元安禅师听了僧人的请求,决心考他一考,便笑着对他说:四面都是山,你往何处去?..

明州奉化县有一布袋和尚,长得矮胖,肚皮奇大无比。他出语古怪,东一句,西一句,睡觉则随处而卧。他经常扛一根棍子,上面挂着一个破布袋和一卷破席子,所有东西都装在布袋里。他见什么就要什么,鸡鸭鱼肉没有不吃的,但是,吃的时候总要分出一点扔在布袋里。布袋和尚有..

目犍连尊者的弟弟是城中的大富长者,他的金银财宝、仆从、奴婢多到不可称计。一天,尊者为了度化弟弟,来到他家:弟弟,听说你不喜欢布施,但是佛陀常教导我们:若能乐善惠施,必能获福无量。所以,你若能从现在开始广修布施,福报必定不可计量。长者听了非常心动,于是开始广修布..

有一位云水僧在参访时,路过一位老太太所管理的庵前休息,他问老妇人道:师姑!这座庵堂除你之外,还有其他的眷属吗?老婆婆:有!云水僧:怎么没有看到呢?老婆婆:喏!山河大地若草若木都是我的眷属呀!云水僧:无情不是有情,那些山河草木何曾是师姑的样子?老婆婆:那你看我是甚么样..

小和尚去见师傅。师傅!我时时打坐,常常念经,旱起早睡,心无杂念,自忖没有任何人能比我更用功了,为什么就是无法通悟?老和尚拿出一个葫芦、一把粗盐,交给小和尚:去装满水,再把盐倒进去,使它立刻溶化,你就会通悟了!过不多久,小和尚跑了回来:葫芦口太小、我把盐装进去,它不化..

太阳不能暂留,地球不能停转;时光岁月,随着太阳起落而迁移,也随着地球运行而消逝。所以佛说:「剎那生灭,迁变无常!」学佛的人,切莫有「岁月常住」的错觉。普贤菩萨警策文云:「是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?大众,当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。」多悲切的..

庞蕴是唐朝时的一个大居士,一家四口都圆证大道了。他说了一个很有意思的偈子:有男不婚,有女不嫁,大家团圞圆,共说无生话。因为他们一家都修证有成,所以不屑做那种世俗的婚礼之事了,儿子不结婚,女儿不嫁人,全家相聚共说无生话。你看这有多少妙趣,全家都证到无生法忍了。后..