净土法门法师：通灵的小孩跟一般小孩不一样，一般小孩心浮气躁
净土法门法师：通灵的小孩跟一般小孩不一样，一般小孩心浮气躁「开化」，开是开示，化是教化，显是显示。显示是身教，开化是言教，身行言教「真实之际」。没有办法显示的，他有善巧方便让你细心体会。哪些人能体会得到?这就是讲善根福德，善根福德深厚，他就能体会到。..
禅理故事
探索生命真谛，觉悟人生实相
如何破除魔众证道果
如何破除魔众证道果 ----摘自衍慈法师《佛说四十二章经的智慧》「佛言：夫为道者，譬如一人与万人战。挂铠出门，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得胜而还。沙门学道，应当坚持其心，精进勇锐，不畏前境，破灭众魔，而得道果。」佛陀已为我们说了许多法门，为何尚..
净土法门法师：难分难舍的情执，是没有尽头的轮回
净土法门法师：难分难舍的情执，是没有尽头的轮回凡夫难分难舍无过于情执，这个东西最麻烦。可是，不放下，轮回太苦了，轮回没有尽头，无量劫的干这种傻事，错了！真正要想学放下，我这些年来常作如是观，身还舍不掉，所以往生还是同居土，身没舍掉，身外之物放下了，就..
净土法门法师；以各种手段得了的钱财都是命里注定的！
净土法门法师；以各种手段得了的钱财都是命里注定的！这几天报纸上你们看到有很多贪污的，非法得到许许多多钱财的，这都犯法。有人来问我，他们得到的这些钱，将来在因果上讲，怎么个说法？真正明白因果的人，晓得一饮一啄莫非前定，他做小偷，偷来的钱是他命里有的，命..
净土法门：不起心不动念，事情怎么做法？
净土法门：不起心不动念，事情怎么做法？佛有没有为一切众生这个念头？给诸位说，没有。事做得比任何人都认真，都负责，心里确确实实没这个念头，不起心不动念。这我们就难懂了，不起心不动念，事情怎么做法？起心动念，你想做，做得不圆满。为什么？因为你有障碍，你的..
净土法门：好过头就变成冤家对头
净土法门：好过头就变成冤家对头人与人相处，俗话常讲“人无千日好”。人与人之间，相处久了，彼此都看厌了，什么毛病、习气都看出来了，最初是好，好很容易变坏，好到最后都变成冤家，可见好是假的，不是真的。你们几时看到冤家真正变成好朋友的，这很稀有;好朋友到最..
如何布施才能获得最大福报
如何布施才能获得最大福报有一次，波斯匿王来拜会佛陀，向佛请教：“世尊!假如我要行布施的话，该布施到什么地方呢?”佛陀回答说：“大王，只要你心存欢喜，布施到哪里都可以呀!”波斯匿王听后，觉得言犹未尽，只好又问：“世尊!我的意思是说，向什么人行布施，才能获得..
如何念大悲咒？
问： 如何念大悲咒？“念诵大悲咒的时候，前面有一段文字：“我若向……”这些文字是不是每遍都要念呢？还是念完第一遍以后就反复念诵咒语就可？”zf:一、真言的发音可参考“新编佛教念诵集”，在“佛教在线网站”。二、持咒心要：深信佛是不妄语者。大悲心陀罗尼经中的..
净土法门：海贤老和尚用的念佛方法，真是非常妙！
净土法门：海贤老和尚用的念佛方法，真是非常妙！「花开见佛，悟入无生，奇妙疾捷，莫过于是。一切众生由此得度，十方如来乃称本怀。」末后两句说得好，到极乐世界，莲花化生，花开见佛，悟无生法忍，这就是阿惟越致菩萨。凡圣同居土下下品往生，花开见佛也是悟无生法忍..
净土：如何代父母诵经消业障？
净土：如何代父母诵经消业障？问：父母老年残疾，应该怎样代他们念佛、诵经、消业障?答：这个最好要讲一些因果的故事给他听，启发他，希望他能够学佛，劝他学佛，跟我们自己一起修学，他得的利益就大；如果他不肯学，你单是诵经回向给他，力量不大。你如果真正修行，力..
净界法师：一开始就修福报，对你非常不吉祥
净界法师：一开始就修福报，对你非常不吉祥本节录自净界法师《佛教修学概要》讲座。如果学佛的眼光只停留在修福报的层面，这真的是很可惜。诸位，我劝大家，你如果你空观的智慧自我意识的这种杂染没有慢慢调伏啊，你就一开始修福报啊，对你非常不吉祥啊。但是这句话不一..
净界法师：为什么真正「伤害」我们的不是外境
净界法师：为什么真正「伤害」我们的不是外境这个地方值得我们注意的，就是处所跟内心的互动。环境我们是改变不了，但是你内心的感受跟想法，是你可以决定的。所以我们常说：心境决定处境。我们这一念心跟外境接触的时候，第一刹那是一种直觉的感受，这个时间很短暂的。..
净界法师：你念观世音菩萨的圣号，能够往生到观世音菩萨的国土吗？
净界法师：你念观世音菩萨的圣号，能够往生到观世音菩萨的国土吗？不过这个地方也值得我们注意，有人就问：闻是经受持者跟闻诸佛名者有什么差别呢？比如说我念阿弥陀佛跟念观世音菩萨、地藏王菩萨，这样子有什么差别呢？我们要知道，你念观世音菩萨，你的心跟观世音菩萨..
净界法师：原来好坏全是你自己想象出来的
净界法师：原来好坏全是你自己想象出来的正视自己的分别心，好坏是你自己想象出来的，我们大家可以从一个故事来看到分别心的相状，从前寺院有一个禅师，他在禅堂打坐以后，他晚上要睡觉了，他走回他的寮房。因为晚上天色不是很明亮，他不小心一脚踩到一个软的东西，“呱..
净界法师：娑婆跟极乐都是如梦如幻，为什么还要取舍
净界法师：娑婆跟极乐都是如梦如幻，为什么还要取舍有人就问蕅益大师，既然安住一念心性，娑婆跟极乐世界都是如梦如幻，为什么要取舍？蕅益大师答得好：从因缘的角度，功能不一样。娑婆世界是恶梦者也，添梦者也；极乐世界是好梦者也，醒梦者也。同样是梦幻泡影，但是你..
净界法师：思惟苦谛与调伏爱取是净土宗的必修
净界法师：思惟苦谛与调伏爱取是净土宗的必修我们讲到了四圣谛。那么四圣谛从净土宗正念的角度来说，我们选择两个法是必修的：一个是思惟苦谛。我们要把娑婆世界的痛苦这一块参透，临终时的力量是不能勉强的，你没有力量就没有力量。就是佛号的那种冲力、那种决断的力量..
净界法师：末法之中多此妖邪炽盛世间
净界法师：末法之中多此妖邪炽盛世间我灭度后，末法之中，多此妖邪炽盛世间，潜匿奸欺，称善知识，各自谓已得上人法，詃惑无识，恐令失心，所过之处，其家耗散。这一段是佛陀对末法时代的一种预言，说在我灭度之后，正法过去了，像法过去了，到了末法时代。末法时代有两..
净界法师：第一先审查你是不是真实的发菩提心!
净界法师：第一先审查你是不是真实的发菩提心!二、返妄归真。这也讲了三卷半。讲修行的方法，我现在知道什么是妄想，什么是真心，我起妄想的时候怎么办，要怎么把它带回来带到真心，它整个回家的过程。二义决而华屋有门。(道前基础，修习三昧的基础)第一、二义佛陀在讲..
净界法师：趋向解脱的功德
净界法师：趋向解脱的功德前面的安乐道讲到苦乐的问题，这一块我们全部讲完了。这个以后，谈解脱的问题，就是解脱道。三法印，有三个法来决定你是不是解脱。怎么知道我的生命能够解脱呢？要看你的生命当中是不是出现了三种的功德法，来判断你是一个好人，还是一个道人。..
凡是经过你的手的,都是你的福报
有次，师父叫我打印，师父看了A4打印纸，说，这个纸张太厚了，太浪费了。师父对这个纸张都是这么细心的，如此珍惜福报，难怪师父福报这么大。其实我们的福报，都会被慢慢不知不觉中损掉的。比如说你去公司用电，用完了电脑不关，你不会扣掉工资，但是你的福报就会被扣掉..