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净土法门:好过头就变成冤家对头

净土法门:好过头就变成冤家对头

净土法门:好过头就变成冤家对头人与人相处,俗话常讲“人无千日好”。人与人之间,相处久了,彼此都看厌了,什么毛病、习气都看出来了,最初是好,好很容易变坏,好到最后都变成冤家,可见好是假的,不是真的。你们几时看到冤家真正变成好朋友的,这很稀有;好朋友到最..

如何布施才能获得最大福报

如何布施才能获得最大福报

如何布施才能获得最大福报有一次,波斯匿王来拜会佛陀,向佛请教:“世尊!假如我要行布施的话,该布施到什么地方呢?”佛陀回答说:“大王,只要你心存欢喜,布施到哪里都可以呀!”波斯匿王听后,觉得言犹未尽,只好又问:“世尊!我的意思是说,向什么人行布施,才能获得..

如何念大悲咒?

如何念大悲咒?

问: 如何念大悲咒?“念诵大悲咒的时候,前面有一段文字:“我若向……”这些文字是不是每遍都要念呢?还是念完第一遍以后就反复念诵咒语就可?”zf:一、真言的发音可参考“新编佛教念诵集”,在“佛教在线网站”。二、持咒心要:深信佛是不妄语者。大悲心陀罗尼经中的..

净土法门:海贤老和尚用的念佛方法,真是非常妙!

净土法门:海贤老和尚用的念佛方法,真是非常妙!

净土法门:海贤老和尚用的念佛方法,真是非常妙!「花开见佛,悟入无生,奇妙疾捷,莫过于是。一切众生由此得度,十方如来乃称本怀。」末后两句说得好,到极乐世界,莲花化生,花开见佛,悟无生法忍,这就是阿惟越致菩萨。凡圣同居土下下品往生,花开见佛也是悟无生法忍..

净土:如何代父母诵经消业障?

净土:如何代父母诵经消业障?

净土:如何代父母诵经消业障?问:父母老年残疾,应该怎样代他们念佛、诵经、消业障?答:这个最好要讲一些因果的故事给他听,启发他,希望他能够学佛,劝他学佛,跟我们自己一起修学,他得的利益就大;如果他不肯学,你单是诵经回向给他,力量不大。你如果真正修行,力..

净界法师:一开始就修福报,对你非常不吉祥

净界法师:一开始就修福报,对你非常不吉祥

净界法师:一开始就修福报,对你非常不吉祥本节录自净界法师《佛教修学概要》讲座。如果学佛的眼光只停留在修福报的层面,这真的是很可惜。诸位,我劝大家,你如果你空观的智慧自我意识的这种杂染没有慢慢调伏啊,你就一开始修福报啊,对你非常不吉祥啊。但是这句话不一..

净界法师:为什么真正「伤害」我们的不是外境

净界法师:为什么真正「伤害」我们的不是外境

净界法师:为什么真正「伤害」我们的不是外境这个地方值得我们注意的,就是处所跟内心的互动。环境我们是改变不了,但是你内心的感受跟想法,是你可以决定的。所以我们常说:心境决定处境。我们这一念心跟外境接触的时候,第一刹那是一种直觉的感受,这个时间很短暂的。..

净界法师:你念观世音菩萨的圣号,能够往生到观世音菩萨的国土吗?

净界法师:你念观世音菩萨的圣号,能够往生到观世音菩萨的国土吗?

净界法师:你念观世音菩萨的圣号,能够往生到观世音菩萨的国土吗?不过这个地方也值得我们注意,有人就问:闻是经受持者跟闻诸佛名者有什么差别呢?比如说我念阿弥陀佛跟念观世音菩萨、地藏王菩萨,这样子有什么差别呢?我们要知道,你念观世音菩萨,你的心跟观世音菩萨..

净界法师:原来好坏全是你自己想象出来的

净界法师:原来好坏全是你自己想象出来的

净界法师:原来好坏全是你自己想象出来的正视自己的分别心,好坏是你自己想象出来的,我们大家可以从一个故事来看到分别心的相状,从前寺院有一个禅师,他在禅堂打坐以后,他晚上要睡觉了,他走回他的寮房。因为晚上天色不是很明亮,他不小心一脚踩到一个软的东西,“呱..

净界法师:娑婆跟极乐都是如梦如幻,为什么还要取舍

净界法师:娑婆跟极乐都是如梦如幻,为什么还要取舍

净界法师:娑婆跟极乐都是如梦如幻,为什么还要取舍有人就问蕅益大师,既然安住一念心性,娑婆跟极乐世界都是如梦如幻,为什么要取舍?蕅益大师答得好:从因缘的角度,功能不一样。娑婆世界是恶梦者也,添梦者也;极乐世界是好梦者也,醒梦者也。同样是梦幻泡影,但是你..

净界法师:思惟苦谛与调伏爱取是净土宗的必修

净界法师:思惟苦谛与调伏爱取是净土宗的必修

净界法师:思惟苦谛与调伏爱取是净土宗的必修我们讲到了四圣谛。那么四圣谛从净土宗正念的角度来说,我们选择两个法是必修的:一个是思惟苦谛。我们要把娑婆世界的痛苦这一块参透,临终时的力量是不能勉强的,你没有力量就没有力量。就是佛号的那种冲力、那种决断的力量..

净界法师:末法之中多此妖邪炽盛世间

净界法师:末法之中多此妖邪炽盛世间

净界法师:末法之中多此妖邪炽盛世间我灭度后,末法之中,多此妖邪炽盛世间,潜匿奸欺,称善知识,各自谓已得上人法,詃惑无识,恐令失心,所过之处,其家耗散。这一段是佛陀对末法时代的一种预言,说在我灭度之后,正法过去了,像法过去了,到了末法时代。末法时代有两..

净界法师:第一先审查你是不是真实的发菩提心!

净界法师:第一先审查你是不是真实的发菩提心!

净界法师:第一先审查你是不是真实的发菩提心!二、返妄归真。这也讲了三卷半。讲修行的方法,我现在知道什么是妄想,什么是真心,我起妄想的时候怎么办,要怎么把它带回来带到真心,它整个回家的过程。二义决而华屋有门。(道前基础,修习三昧的基础)第一、二义佛陀在讲..

净界法师:趋向解脱的功德

净界法师:趋向解脱的功德

净界法师:趋向解脱的功德前面的安乐道讲到苦乐的问题,这一块我们全部讲完了。这个以后,谈解脱的问题,就是解脱道。三法印,有三个法来决定你是不是解脱。怎么知道我的生命能够解脱呢?要看你的生命当中是不是出现了三种的功德法,来判断你是一个好人,还是一个道人。..

凡是经过你的手的,都是你的福报

凡是经过你的手的,都是你的福报

有次,师父叫我打印,师父看了A4打印纸,说,这个纸张太厚了,太浪费了。师父对这个纸张都是这么细心的,如此珍惜福报,难怪师父福报这么大。其实我们的福报,都会被慢慢不知不觉中损掉的。比如说你去公司用电,用完了电脑不关,你不会扣掉工资,但是你的福报就会被扣掉..

出声念佛容易摄心,但声音过小时难以摄心,怎么办?

出声念佛容易摄心,但声音过小时难以摄心,怎么办?

出声念佛容易摄心,但声音过小时难以摄心,怎么办? 问:出声念佛容易摄心,但在吸气时声音会变得很小,这样摄耳谛声,时而能听到,时而听不到;虽然说可以去听心中升起的佛号,但也容易受其扰乱,请问老法师有没有好办法? 答:古来祖师大德教给我们念佛方法,许许多多..

出家是不孝吗?

出家是不孝吗?

出家是不孝吗?出家是否意味着不孝?中国文化特别重视伦理孝道,认为子女应当奉侍父母左右,然而,佛门出家人似乎颠覆了这个观点。很多人认为佛门出家与孝道文化相违背,一旦看破红尘,遁入佛门,就意味着割亲辞爱,剃除须发,父母不管,六亲不认了,其实这是对佛法的误..

出门六要

出门六要

每个人每天几乎都要出门。出门就要融入到大众里,所以应该要注意自己的礼仪。以下举出;出门六要,提供参考:一、仪容庄重:出门之人,一定要带着愉快的心情,要有庄严的仪容,保持自然,保持微笑,保持端庄。见了人不能苦着表情,一脸严肃,让人见了就不欢喜,如此怎么..

女众几种不如法表现_3

女众几种不如法表现_3

女众几种不如法表现不少学佛的女众,是在现实遇到困难或感受到苦痛以后,才来学习佛法的。在学法初期,由于不懂佛理和戒律,在亲近法师或其它男众的过程中,往往发生思想和行为的颠倒和错位。举例表现如下:1、把师父当精神病医生,不是为求解佛法,而是偏离成为找个可..

女众学佛有何禁忌?

女众学佛有何禁忌?

不少学佛的女众,是在现实遇到困难或感受到苦痛以后,才来学习佛法的。在学法初期,由于不懂佛理和戒律,在亲近法师或其它男众的过程中,往往发生思想和行为的颠倒和错位。举例表现如下:1、年纪大的女众将自己喜欢的出家人,认做自己的干儿子,混乱师徒关系,也混乱出..