卷三百五十四
△初分多问不二品第六十一之四复次善现，若菩萨摩诃萨作如是念。甚深般若波罗蜜多遍能摄受布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。亦遍摄受内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。亦..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
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排序方式：
卷九十八
△初分求般若品第二十七之十憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应於独觉法性求。不应於独觉向独觉果法性求。不应离独觉法性求。不应离独觉向独觉果法性求。所以者何。若独觉法性。若独觉向独觉果法性。若离独觉法性。若离独觉向独觉果法性。若菩萨摩诃萨。若般若波..
-0121 02.P0544 佛说月喻经 (1卷)〖宋 施护译〗
大正藏 No. 0121 佛说月喻经宋 施护译1卷佛说月喻经西天译经三藏传法大师赐紫臣施护奉 诏译如是我闻。一时世尊。在王舍城。迦兰陀竹林精舍。与苾刍众俱。是时世尊。告诸苾刍言。如世所见。皎月圆满。行于虚空。清净无碍。而诸苾刍。不破威仪。常如初腊者。具足惭愧若身..
-0368 12.P0351 拔一切业障根本得生净土神咒 (1卷)〖刘宋 求那跋陀罗译〗
大正藏 No. 0368 拔一切业障根本得生净土神咒刘宋 求那跋陀罗重译1卷拔一切业障根本得生净土神咒(出小无量寿经)刘宋天竺三藏求那跋陀罗奉 诏重译南无阿弥多婆夜哆(多曷切一)他伽哆(都饿切二)夜哆地(途卖切三)夜他阿弥利(上声四)都婆毗(五)阿弥利哆(六)悉眈婆毗(七)阿弥..
-0618 15.P0300 达摩多罗禅经 (2卷)〖东晋 佛陀跋陀罗译〗
大正藏 No. 0618 达摩多罗禅经东晋 佛陀跋陀罗译2卷达摩多罗禅经卷上东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译夫三业之兴以禅智为宗。虽精粗异分而阶籍有方。是故发轸分逵涂无乱[跳-兆+(轍-車)]。革俗成务。功不待积。静复所由。则幽诣造微。渊博难究。然理不云昧。庶旨统可寻。试略而..
-0871 18.P0291 金刚顶瑜伽略述三十七尊心要 (1卷)〖唐 不空译〗
大正藏 No. 0871 金刚顶瑜伽略述三十七尊心要唐 不空译1卷金刚顶瑜伽略述三十七尊心要大广智三藏和上于含晖院承明殿道场说尔时毗卢遮那如来。于须弥卢金刚摩尼宝峰楼阁。至已。金刚界如来。以一切如来加持。于一切如来狮子座。一切面安立。时大菩提心不动如来。大福德聚..
-1113a20.P0497 Ａ观自在菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼 (1卷)〖高丽 指空校〗
大正藏 No. 1113A 观自在菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼高丽 指空校1卷观自在菩萨广大圆满无碍大悲心大陀罗尼西天嗣祖禅师指空仇校抳罗简陀缚啰摩讫哩多野贺罗贺罗陀啰尼那谟啰怛那怛啰夜野(一)那谟阿哩夜缚路枳帝莎啰野(二)普致莎埵野(三)摩诃莎埵野(四)摩诃迦[口*(尸@(..
-1357 21.P0875 佛说师子奋迅菩萨所问经 (1卷)〖失译〗
大正藏 No. 1357 佛说师子奋迅菩萨所问经失译1卷佛说师子奋迅菩萨所问经失译人名今附东晋录如是我闻。一时佛在阿耨大池边龙王宫中。与大比丘僧五百人俱。大菩萨众满足千人。皆得陀罗尼。住于十地应绍尊位。一生当得阿耨多罗三藐三菩提。于诸法界通达无碍。以大庄严而自..
-1607 31.P0774 六门教授习定论 (1卷)〖唐 义净译〗
大正藏 No. 1607 六门教授习定论无著本世亲释唐 义净译1卷六门教授习定论一卷无著菩萨本世亲菩萨释三藏法师义净奉 制译今欲利益一切有情令习世定及出世定速能舍离诸烦恼故。述此方便。颂曰。求脱者积集于住勤修习得三圆满已有依修定人释曰。此初一颂总标六门。言求脱者..
-1862 45.P0375 劝发菩提心集 (3卷)〖唐 慧沼撰〗
大正藏 No. 1862 劝发菩提心集唐 慧沼撰3卷劝发菩提心集卷上翻经沙门慧沼撰一明菩萨种姓相门 二明发心因缘门 三显胜负论门 四譬喻赞叹门 五劝发胜劣重广门 六立誓发愿门 七复说发心及哀愍门 八杂明修行及退不退门 九依观普贤菩萨经忏悔受戒门第一明菩萨种姓相门(出瑜伽..
-2117 52.P0781 三教平心论 (2卷)〖元 刘谧撰〗
大正藏 No. 2117 三教平心论元 刘谧撰2卷三教平心论序三光丽天。亘万古而长耀。百川到海。同一味以亡名。三教之兴。其来尚矣。并行于世。化成天下。以迹议之。而未始不异。以理推之。而未始不同。一而三三而一。不可得而亲疏焉。孤山圆法师曰。三教如鼎。缺一不可。诚古..
-2914 85.P1459 观经 (1卷)
大正藏 No. 2914 观经1卷佛说观经观十方佛法 念观十方佛者。坐观东方。廓然大光。唯见一佛。结跏趺坐。举手说法。心明观察。光明相好书然明了。常系在心不令外缘心。若余念摄念令还。如是见者便增至十佛即见十佛。增至百佛。乃至千佛。乃至无量无边佛。若近者则便转远广..
佛说解节经一卷
大乘五大部外重译经·第0152部佛说解节经一卷陈天竺三藏法师真谛译佛说解节经不可言无二品第一如是我闻。一时佛婆伽婆。住王舍城耆阇崛山。与大比丘众九万九千人俱。皆阿罗汉诸漏已尽。所作已办舍诸重担。获得己利尽诸有结。心善得解脱善得自在。善得奢摩他毗婆舍那。其..
佛说八部佛名经一卷
大乘单译经·第0406部佛说八部佛名经一卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译佛说八部佛名经闻如是。一时佛游维耶离奈女树园。与大比丘众俱。比丘千二百五十诸菩萨无央数。尔时有长者子。名曰善作。从城中出诣奈女园。到世尊所稽首足下。右绕三匝却住一面叉手白佛。欲有所问。大圣..
五阴譬喻经一卷
小乘阿含部·第0649部五阴譬喻经一卷后汉安息国三藏法师安世高译五阴譬喻经闻如是。一时佛游于靡胜国。度河津见中大沫聚随水流。即告比丘言。诸比丘。譬如此大沫聚随水流。目士见之观视省察。即知非有虚无不实速消归尽。所以者何。沫无强故。如是比丘。一切所色去来现在..
佛说尊那经一卷
宋元入藏诸大小乘经·第0894部佛说尊那经一卷宋朝散大夫试光禄卿明教大师法贤奉诏译佛说尊那经如是我闻。一时世尊在憍睒弥国瞿师罗林中。尔时有大尊者名曰尊那。来诣佛所。到已致敬头面礼足。住立一面而白佛言。世尊。无尽功德还可得不。唯愿世尊为我敷演。尔时世尊告大..
普贤菩萨行愿赞一卷
小乘律·第1137部普贤菩萨行愿赞一卷唐特进试鸿胪卿三藏沙门大广智不空奉诏译普贤菩萨行愿赞所有十方世界中一切三世人师子我今礼彼尽无余皆以清净身口意身如刹土微尘数一切如来我悉礼皆以心意对诸佛以此普贤行愿力于一尘端如尘佛诸佛佛子坐其中如是法界尽无余我信诸佛悉..
十二游经一卷
西土圣贤撰集·第1367部十二游经一卷东晋沙门迦留陀伽译十二游经昔阿僧祇劫时。菩萨为国王。其父母早丧亡。让国持与弟。舍国行求道。遥见一婆罗门姓瞿昙。菩萨因从婆罗门学道。婆罗门答菩萨言。解体所著王者衣服。编发结莎为衣。如吾所服受吾瞿昙姓。于是菩萨受服衣被体..
因果析疑类（八问八答）
问：大富大贵的人，往往造了很多淫业，为什么不见有报应？答：这些人之所以能大富大贵，是由于前世的善缘已经成熟。今生虽然作恶，还是应当先享受福报，而把苦果留到来生。就好像灾荒之年的存粮是由往年所积蓄，而今年所遭受的灾荒，要等到来年挨饿。过去世中所行的善业..
降嗣赤帝
【原文】帝君曰，予见秦任酷法，视民如草芥。乃飞章奏帝，愿以化身，援天下于涂炭之中，跻斯民于和乐之地。奈何帝命，以予为赤帝子之后。玉音可畏，予不敢抗。俄有九天监生大神，逼予受生。于云霄间，下视人间，见火秦之后，宫阙鼎新，汉帝方与戚姬晤语。监生谓予曰，此..