-1108b20.P0479 Ｂ救度佛母二十一种礼赞经 (1卷)
大正藏 No. 1108B 救度佛母二十一种礼赞经1卷救度佛母二十一种礼赞经纳摩阿(阿喇)鸦答(阿)喇叶敬礼圣大悲藏观自在菩萨。波答拉胜境绿色答(嘛)字生三世佛业母顶严无量光祈并眷属临诸天非天顶髻严恭敬跪捧两足莲度诸穷苦中之母致礼救度佛母前唵敬礼尊圣救度母。绿色T20047..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
精选历代劝善经典与因果实录，通过真实故事展现善恶有报的天理，为您提供修身养性、改善命运的实用指南与精神食粮。
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-1352 21.P0865 佛说陀邻尼钵经 (1卷)〖东晋 竺昙无兰译〗
大正藏 No. 1352 佛说陀邻尼钵经东晋 昙无兰译1卷佛说陀邻尼钵经东晋西域沙门竺昙无兰译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人菩萨万人俱。尔时去是佛刹百千亿拘利佛刹。过尔所佛土。其刹世界名阿难陀拘蚕(晋言华积)彼佛号伊迦波提罗耶(晋言最上..
-1602 31.P0480 显扬圣教论 (20卷)〖唐 玄奘译〗
大正藏 No. 1602 显扬圣教论无著菩萨造唐 玄奘译20卷显扬圣教论卷第一无著菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译摄事品第一善逝善说妙三身无畏无流证教法上乘真实牟尼子我今至诚先赞礼稽首次敬大慈尊将绍种智法王位无依世间所归趣宣说瑜伽师地者昔我无著从彼闻今当错综地中要显扬圣..
-1857 45.P0143 宝藏论 (1卷)〖后秦 僧肇著〗
大正藏 No. 1857 宝藏论后秦 僧肇著1卷宝藏论长安沙门释僧肇著广照空有品第一空可空非真空。色可色非真色。真色无形。真空无名。无名名之父。无色色之母。为万物之根源。作天地之太祖。上施玄象。下列冥庭。元气含于大象。大象隐于无形。为识物之灵。灵中有神。神中有身..
-2112 52.P0559 甄正论 (3卷)〖唐 玄嶷撰〗
大正藏 No. 2112 甄正论唐 玄嶷撰3卷甄正论卷上大白马寺僧玄嶷撰滞俗公子问于甄正先生曰。余长自聋俗。情未晓于大方。生于季代。心有昏于通理。每迟回于闻见。践岐路以踌躇。竟滞迷于言说。仰夷涂而颠踬。自怀此惑行积岁时。希为指南坐祛知北。先生乃隐机而对曰。余少闻..
-2909 85.P1455 地藏菩萨经 (1卷)
大正藏 No. 2909 地藏菩萨经1卷佛说地藏菩萨经尔时地藏菩萨住在南方琉璃世界。以净天眼观地狱之中受苦众生。铁碓捣铁磨磨铁犁耕铁锯解。镬汤涌沸猛火旦天。饥则吞热铁丸。渴饮铜汁。受诸苦恼无有休息。地藏菩萨不忍见之。即从南方来到地狱中。与阎罗王共同一处别床而座..
佛说宝雨经十卷
大乘五大部外重译经·第0147部佛说宝雨经十卷唐三藏达摩流支等译佛说宝雨经卷第一一名显授不退转菩萨记如是我闻。一时薄伽梵。住伽耶城伽耶山顶。与大苾刍众七万二千人俱。皆是阿罗汉诸漏已尽。无复烦恼得真自在。心善解脱慧善解脱。如调慧马亦如大象。已作所作已办所办..
过去庄严劫千佛名经一卷
大乘单译经·第0401部过去庄严劫千佛名经一卷开元拾遗附梁录三劫三千佛缘起(出观药王药上经)宋畺良耶舍译尔时释迦牟尼佛。告大众言。我曾往昔无数劫时。于妙光佛末法之中。出家学道。闻是五十三佛名。闻已合掌心生欢喜。复教他人令得闻持。他人闻已展转相教。乃至三千人..
佛说七处三观经二卷
小乘阿含部·第0644部佛说七处三观经二卷后汉三藏法师安世高译佛说七处三观经卷上（一）闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告比丘。比丘应然。佛言。比丘。七处为知。三处为观。疾为在道法脱结。无有结意脱从黠得法。已见法自证道。受生尽行道意。作可作不复来还。..
佛说洛叉陀罗尼经一卷
宋元入藏诸大小乘经·第0889部佛说洛叉陀罗尼经一卷宋朝散大夫试光禄卿明教大师法贤奉诏译佛说洛叉陀罗尼经尔时世尊告阿难言。汝当谛听今我与汝。宣说洛叉陀罗尼。是陀罗尼难得值遇。由如诸佛。出于世间。阿难若有众生。得此陀罗尼能受持者。是人所获功德如持洛叉佛无异..
出家授近圆羯磨仪轨附苾刍习学略法一卷
小乘律·第1132部出家授近圆羯磨仪轨附苾刍习学略法一卷元帝师苾刍拔合思巴集根本说一切有部出家授近圆羯磨仪范原夫赡部嘉运。至四佛释迦文如来遗教利见也。大元御世第五主。宪天述道。仁文义武。大光孝皇帝登极也。天资福慧。谛信内乘。普使万邦。咸归一化。虽敷天垂拱..
无明罗刹经一卷
西土圣贤撰集·第1362部无明罗刹经一卷失译人名今附秦录无明罗刹经十二缘者。生死之本一切众生之所窟宅。天魔波旬所居境界。若有智慧能观因缘种种过患。永断生死过。魔界者天魔。尔时生大忧恼。因缘大海深广无际智者入中。譬如商主观察性相能解了已。即便获得一切种智。..
轮回观
轮回观（此观修成后，便会了解六道生死轮回的情形，这是用智慧破除迷误的方便法门。）人死之后，神识脱离躯体，形成中阴身。投生时神识进入胞胎，中阴身便自然消失。就如黑暗中点亮灯火，灯灭后重归黑暗。这里列举了轮回中十七种投生的情景，有智慧的人应悉心观察，有所..
太上感应篇：对北涕唾及溺。
【原文】对北涕唾及溺。【解释】对著北方擤鼻涕、吐口水、小便。【分析】北方是北斗星君所在的方位。北极是天上的枢纽，三界十方所有万灵仙真，都是归属于北极所管辖，所以祂是中天的斗极，号称‘至尊’；因此在至尊所在的方位，又怎么可以去触犯、污秽呢？按照古礼来说..
太上感应篇：负他货财。愿他身死。
【原文】负他货财。愿他身死。【解释】欠他人的债务，却希望他早日死亡。【分析】负就是贫乏时向人借用，但时间一久就辜负恩情而不归还。《中诫经》说：‘积欠他人的债务，眼前还无法偿还，就要经常放在心上，努力设法偿还。如果因为不想偿还，反而希望他人快死，以消除..
王宠惠大叫拒裸女
寿康宝鉴现代新编因果事例篇：王宠惠大叫拒裸女来源于：《革命逸史》王宠惠博士，号亮畴，广东省东莞县人，早岁先后留学于英、美、德、日各国，曾获美国耶鲁大学法学博士学位，法学造诣甚深，是民国以来最具学者风度的最高司法首长。王博士不仅学问渊博，且品格清高，仁..
仆人淩辱举子，知府大人按举子状纸判案
李孝寿任开封府的知府时，有一个举子被他的仆人淩辱。举子气不过，写了张状纸想送开封府去告发，被同房间的举子劝解住了，因此状纸没送。等到举子的气消了之后，拿起状纸，开玩笑似地摹仿起李孝寿判案的样子，说：‘不用再查，决定重杖三十。’仆人怀恨在心，第二天偷走..
女性该如何提高自己的防范意识
第一，不要贪小便宜，吃人家的嘴软。轻食爱情主义者，是很忌讳花对方的钱的。第二，月下山盟海誓时，可以陶醉，但是不要糊涂乱了分寸，请记住一个新词：华丽转身。新女性要善于“华丽转身”，而不是热乎乎的迎合，或百媚千娇地讨好。只有这样，保持一定距离，维持一定温..
七、学生堕胎现象透视
来源：黑龙江生活报（哈尔滨）“我陪怀孕5个多月的女儿去医院查体，却发现妇产科里坐着许多未成年的女孩子，后来我打听才知道她们不少还是中学生，是来做人流手术的，这么小怎么就做这种手术，太危险了，你们快来看看吧！”近日，记者接到读者的热线电话，连续走访了哈..
持斋免溺
持斋免溺(出自《观感录》）【原文】康熙二年，有渔舟泊小孤山下，夜闻山神命鬼卒曰，明日有两盐船来，可取之。至晨，果有两船至。风波顿作，几没数次，久之得免。是夕渔舟仍泊故所，闻山神责鬼使违命。鬼曰，余往收时，一舟后有观音大士，一舟前有三官大士，故不敢近耳..