太上感应篇：受恩不感。
【原文】受恩不感。【解释】受到人家的恩惠，一点都不思感恩。【分析】受到了一餐饭的恩惠，古人必定要回报；就算无力回报，也一定念念不忘。《大智度论》说：‘受恩惠而不知感恩，此人连畜生都不如。’但恩惠有较大的，一是天地恩，二是父母恩，三是国家恩，四是师长恩..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
精选历代劝善经典与因果实录，通过真实故事展现善恶有报的天理，为您提供修身养性、改善命运的实用指南与精神食粮。
排序方式：
印光大师教示：求子三要
寿康宝鉴现代新编幸福家庭篇：印光大师教示：求子三要第一：节制性欲，保养身体，为胎儿培育好先天条件。第二：敦伦尽分① ，积累功德，为孩子立好福基。第三：作好胎教幼教，以免孩子长大后心无主见，随波逐流。这三条要事，务必切实遵行。再以至诚心礼拜、称念观世音..
16岁女生偷尝禁果的后悔
这是一个真实的故事，发生在北京两个16岁的高中生身上。他们偷尝禁果，并致使女生宫外孕。此后，两个人精神、心理和身体上承受了巨大的痛苦与压力。日前记者在医院与这两个孩子倾心交谈时，他们流露出的是后悔之情，同时也希望学校、老师、家长重视对处于青春期的孩子进..
六、亲爱的孩子请原谅我
一九八五年初，现年五十出头的曹溪宗比丘释妙觉（译音）译出一本日文书，才引起大家多堕胎儿的关心，妙觉曾住过名刹佛国寺，他把描述“水子”的一本日文书译成韩文，当他对一群女众介绍初稿时，引起她们极大兴趣，书中说明无助的、被堕胎的婴灵充满恐惧和痛苦，并尝试通..
茹荤终堕
茹荤终堕(出自《现果随录》）【原文】平湖给谏〖给谏，唐宋时给事中及谏议大夫的合称。清代用作六科给事中的别称〗马嘉植，字培原，登崇祯甲戌第，操行清正。作县时，从某官所嘱，扑杀欠粮二吏。元旦扫墓，忽见二鬼陈冤。马公曰，此某台意也。鬼曰，吾两人是替身，若一..
第39季：再谈破戒和21点揭示的戒色奥义
前言：戒色成功的标准，应该是坚持戒色一年以上，然后能严格控制意淫，做到基本无意淫，并且保持高度警惕。如果你能在半年左右进入戒色稳定期，基本无意淫，那么也可以算成功。很多老戒友虽然戒色很久，但他们最后只要一放松警惕，马上就会破戒，即使戒色2年以上也是会..
十念法门
十念法门（此为最忙者设）每日清晨，盥漱焚香（若无香华，须心上观想，作无数香华，供养三宝），合掌面西，至心顶礼南无本师释迦牟尼佛（一拜）南无西方极乐世界大慈大悲接引导师阿弥陀佛(三拜）南无观世音菩萨（一拜）南无大势至菩萨（一拜）南无清净大海众菩萨（一拜..
细讲弟子规 第二十六集
诸位朋友，大家好！学习贵在能够有恒，所以我们说学习的方法在「一门深入，长时熏习」，所以熏习相当重要。我看到大家的气色都很好，代表这一帖中药吃得很不错，早晚都念一遍《弟子规》。当你很熟悉的话，我们在课程当中所举到的这些经句，你可能都会豁然一悟，所以熟悉..
卷三百六十二
△初分多问不二品第六十一之十二佛言：善现，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。虽於诸法常乐决择。而不得色。亦不得受想行识。不得眼处。亦不得耳鼻舌身意处。不得色处。亦不得声香味触法处。不得眼界。亦不得耳鼻舌身意界。不得色界。亦不得声香味触法界。不得眼识界。亦..
卷一百六
△初分校量功德品第三十之四尔时会中所有四大王众天。乃至色究竟天。同时化作种种天花衣服婴珞及香鬘等。踊身虚空而散佛上。合掌恭敬俱白佛言：愿此般若波罗蜜多。在赡部洲人中久祝何以故？乃至般若波罗蜜多。在赡部洲人中流布。当知此处佛宝法宝刍僧宝久住不灭。於此三..
-0113 02.P0505 佛说难提释经 (1卷)〖西晋 法炬译〗
大正藏 No. 0113 佛说难提释经西晋 法炬译1卷佛说难提释经西晋沙门法炬译闻如是。一时佛行在俱舍梨国。树名尼拘类。是时多聚会比丘在迦梨讲堂。树间会坐为佛作衣。今佛不久夏竟。夏已尽佛自说。三月已竟作衣已。当到多人处便难提释闻多聚会比丘在迦梨讲堂树间会坐。为佛..
-0360 12.P0265 佛说无量寿经 (2卷)〖曹魏 康僧铠译〗
大正藏 No. 0360 佛说无量寿经曹魏 康僧铠译2卷佛说无量寿经卷上曹魏天竺三藏康僧铠译我闻如是。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众万二千人俱。一切大圣神通已达。其名曰尊者了本际．尊者正愿．尊者正语．尊者大号．尊者仁贤．尊者离垢．尊者名闻．尊者善实．尊者具..
-0610 15.P0239 佛说内身观章句经 (1卷)〖失译〗
大正藏 No. 0610 佛说内身观章句经失译1卷佛说内身观章句经失译人名在后汉录一切一其心皆听美言训佛所从得道且听我彼经彼空亦不断有行皆非常夫行不败坏佛以讲授经深微难见事非章原之句通彼能敷演是以故为师从本以存本有造法之积从慧以除弃上士所讲说所从因缘有有行皆无..
-0864a18.P0195 Ａ大日如来剑印 (1卷)
大正藏 No. 0864A 大日如来剑印1卷大日如来剑印二手当心合掌。窟二头指中节横相跓。以二大母指。并押二头指上节如剑形。结此印即观自心中有八叶莲华。于华中想阿上字。放金色光与印相应。想彼阿上字。了一切法本来不生。即诵真言曰。次诵真言八遍。以印如前加持自身五处..
-1106 20.P0474 赞扬圣德多罗菩萨一百八名经 (1卷)〖宋 天息灾译〗
大正藏 No. 1106 赞扬圣德多罗菩萨一百八名经宋 天息灾译1卷赞扬圣德多罗菩萨一百八名经西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译一心归命礼适悦最吉祥补多罗迦山其界以种种珍宝所严饰种种宝林树枝蔓密垂布有种种成就俱苏摩妙花其华光普照有种种..
-1349 21.P0863 佛说称赞如来功德神咒经 (1卷)〖唐 义净译〗
大正藏 No. 1349 佛说称赞如来功德神咒经唐 义净译1卷佛说称赞如来功德神咒经一卷唐三藏法师义净奉 制译如是我闻。一时薄伽梵在王舍城鹫峰山顶。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。皆是贤劫大菩萨众。尔时世尊于此众中。告慈氏菩萨摩诃萨曰。今现在十方..
-1599 31.P0451 中边分别论 (2卷)〖陈 真谛译〗
大正藏 No. 1599 中边分别论天亲菩萨造陈 真谛译2卷中边分别论卷上天亲菩萨造陈天竺三藏真谛译相品第一恭敬善行子能造此正论为我等宣说今当显此义初立论体。相障及真实研习对治道修住而得果无上乘唯尔此七义是论所说。何者为七。一相二障三真实四研习对治五修住六得果七..
-1854 45.P0077 二谛义 (3卷)〖隋 吉藏撰〗
大正藏 No. 1854 二谛义隋 吉藏撰3卷补刻二谛章叙嘉祥藏大师所撰二谛义章三卷。传流吾国已来。仅一千年奇矣。宠藏之古名蓝之间。而不以广其传者也久矣。向者龙宝与公。偶得上下两通。辄刻木以布海内。譬诸宝鼎之阙一足。不亦恨乎。近有书林某者。幸得古本之全者而来。请..
-2109 52.P0474 破邪论 (2卷)〖唐 法琳撰〗
大正藏 No. 2109 破邪论唐 法琳撰2卷破邪论卷上大唐济法寺沙门释法琳撰襄阳法琳法师集序虞秘书制若夫神妙无方。非筹算能测。至理凝邈。岂绳准所知寔乃常道无言有崖斯绝。安可凭诸天纵窥其窅冥者乎。至于五门六度之源。半字一乘之教。九流百氏之目。三洞四检之文。苟可以..
-2906 85.P1449 三万佛同根本神秘之印并法龙种上尊王佛法 (1卷)
大正藏 No. 2906 三万佛同根本神秘之印并法龙种上尊王佛法1卷三万佛同根本神秘之印并法龙种上尊王佛法光紫色而□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□年化为流星。流星千年□□□□□□□□□□□□□□□□□为浮水。金入水不耗。反益□□□□□□□□□□□□□□..