-1852 45.P0001 三论玄义 (1卷)〖隋 吉藏撰〗
大正藏 No. 1852 三论玄义隋 吉藏撰1卷三论玄义慧日道场沙门吉藏奉命撰总序宗要。开为二门。一通序大归。二别释众品。初门有二。一破邪。二显正。夫适化无方。陶诱非一。考圣心。以息患为主。统教意。以通理为宗。但九十六术栖火宅为净道。五百异部萦见网为泥洹。遂使鹿..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
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-2107 52.P0435 道宣律师感通录 (1卷)〖唐 道宣撰〗
大正藏 No. 2107 道宣律师感通录唐 道宣撰1卷道宣律师感通录麟德元年终南山释道宣撰宣律师感天侍传余曾见晋太常于宝撰搜神录述。晋故中牟令苏韶。有才识。感冥中卒。乃昼见形于其家。诸亲故知友闻之并同集。饮啖言笑不异于人。或有问者。中牟在生。多诸赋述。言出难寻。..
-2904 85.P1446 七千佛神符经 (1卷)
大正藏 No. 2904 七千佛神符经1卷佛说七千佛神符经人身延年益算。年一百二十岁。甲辰□□□□益算。七千佛守护人身。令不见恶□□□□救我益算。七千佛为护人身断诸□□□□甲子。从佛益算人身命尽之者。□□□□千佛下生与我益算。七千佛救护人□□□之者。益其食算七..
维摩诘所说大乘经三卷
大乘五大部外重译经·第0142部维摩诘所说大乘经三卷姚秦三藏法师鸠摩罗什译维摩诘所说大乘经卷上佛国品第一如是我闻：一时，佛在毗耶离菴罗树园，与大比丘众八千人俱。皆阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼得真自在，心善解脱，慧善解脱，如调慧马亦如大龙，已作所作，已办所办..
未曾有因缘经二卷
大乘单译经·第0396部未曾有因缘经二卷萧齐三藏沙门释昙景译未曾有因缘经卷上如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告目犍连。汝今往彼迦毗罗城。问讯我父阅头檀王并我姨母波阇波提。及三叔父斛饭王等。因复慰喻罗睺罗母耶输陀罗。令割恩爱放罗睺罗。令作沙弥..
摩邓女经一卷
小乘阿含部·第0639部摩邓女经一卷后汉三藏法师安世高译摩邓女经闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时阿难持钵行乞食。食已阿难随水边而行。见一女人在水边担水而去。阿难从女丐水。女即与水。女便随阿难。视阿难所止处。女归告其母。母名摩邓。女于家委地卧而啼。母..
佛说宿命智陀罗尼经一卷
宋元入藏诸大小乘经·第0884部佛说宿命智陀罗尼经一卷宋朝散大夫试光禄卿明教大师法贤奉诏译佛说宿命智陀罗尼经尔时世尊告阿难言。有陀罗尼名宿命智。若有众生闻是陀罗尼。能志心受持者。所有千劫之中极重罪业皆悉消灭。若能终身不间断者。是人于七俱胝生常知宿命。即说..
萨婆多部毗尼摩得勒伽十卷
小乘律·第1127部萨婆多部毗尼摩得勒伽十卷宋三藏法师僧伽跋摩译萨婆多部毗尼摩得勒伽卷第一初毗尼众事分前顶礼世尊法王圣种生降伏诸恶行善调诸弟子毗尼为最胜我今说少分如树根为本枝叶依彼增一切善法聚毗尼为根本大觉之所说如堤塘防水大驶流不坏如是毗尼堤防诸恶戒水佛..
百喻经二卷
西土圣贤撰集·第1357部百喻经二卷萧齐天竺三藏求那毗地译百喻经卷上闻如是。一时佛在王舍城。在鹊封竹园。与诸大比丘菩萨摩诃萨及诸八部三万六千人俱。是时会中有异学梵志五百人俱。从座而起白佛言。吾闻佛道洪深无能及者。故来归问唯愿说之。佛言甚善。问曰。天下为有..
胎狱观
胎狱观（此观修成后，便可清楚了解胎儿的种种悲苦境遇，这是用人生最初降生状况来灭除淫念的方便法门。）父母生我之前，我的身体又在哪里？只因当初投胎时，看到父母交和，心中生起贪爱。此心一起，就与父母的精血和合而入胎。在胎中的十个月里，依次受苦以偿还宿债。母..
发誓持戒
寿康宝鉴：立誓·发誓持戒从前周裕先生曾聚集同社善友，用戒邪淫单的方式劝大家戒邪淫。每人各领一单，分别劝十人，发誓戒淫者在单上填上自己的籍贯和生辰八字，并签名按手印。然后，将单子焚告于文、武二帝的坛前。自此以后，各人对自己的举心动念、言行举止，务必要战..
我的sy十五年人间地狱
整整十五年了，十五年来我从没有过个一天像人的日子，像人，非人。像鬼，非鬼。十五年，只是漫漫历史长河的一瞬，可对我而言它是那么的漫长。因为这十五年来每一分每一秒我都是在人间地狱中度过啊！而这个地狱的缔造者，正是我自己，是我的sy啊。恶梦般的经历啊。 十四..
中古欧洲宣传手淫导致恶果的图片
第一幅：他年轻英俊，是他妈妈的希望。 第二幅：他堕落了，很快他的罪过使他看上去比他的实际年龄老，并且驼背。 第三幅：难填的欲壑吞燃烧着他的内脏，他忍受着巨大的腹痛。（注：我去年手淫时有这种腹痛的感受）。 第四幅：他的眼睛曾经那样清澈明亮，现在光辉一去不..
戒淫后，我长到了一米八零—一个留学生的戒淫经历
我今年25岁了，不怕你们笑话，在11岁就学会了手淫，小时候的我是公认的瓷娃娃，又白又漂亮，到哪里都是人们宠爱的对象，在小学的时候，每天下课女生都追着和我玩，而且成绩每次都是全班第一，有次我得了第二名，还哭了一个晚上，那时我还参加了小学奥林匹克数学竞赛拿了..
寿康宝鉴实例：清朝一书生改过向善编辑善书，重新考取功名
清朝汉阳有一书生，平常有才名，但数次考试都落第，朋友为他扣求请乩，神乩答示，该生本应有功名，但因年轻时曾与一婢女私通犯淫，所以想盼功名，已经不可能。该书生听后，十分惊惧，立愿改过向善，并编辑戒淫功过格，广采注解案例，又募款刊印，到处施送。结果到了康熙..
《寿康宝鉴》推荐语
◆少之时，血气未定，戒之在色。——孔子◆养心者，莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者寡矣。其为人也多欲，虽有存焉者寡矣。——孟子◆人未有不愿自己及与子孙悉皆长寿安乐者，若于色欲不知戒慎，则适得其反，诚可痛伤。——印光大师◆汝修三昧，本出尘劳，淫心不..
树立正确戒色观
【提示】：正确戒色观是取得戒色成功的核心关键问题。本文对于当前戒友中存在的普遍性戒色误区进行了驳斥，指出了正确戒色观与成功戒色的光明大道。戒色观是对戒色本质的认识，也就是“到底什么是戒色？到底该怎么戒色？”这两个戒色核心问题，属于戒色认识论范畴，是戒..
居官门
卷二 受持篇居官门(共计十科，七十有五条，多属治国平天下之事）【原文】万恶之首，实唯邪淫。况居高位，式化匪轻〖式化，以自身为榜样教化民众〗。作君股肱，纳诲宜勤。为民父母，训俗须殷。敢竭刍荛，献之公庭。扩而充之，存乎其人。【译白】万恶之首，实唯邪淫。何况..
念佛起止仪
阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦。白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海。光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边。四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。随念六字名号，或几百声，或几千声，各随其力。念完，即念观音势至二菩萨名号。即念回向文一遍..
卷三百六十三
△初分多问不二品第六十一之十三具寿善现复白佛言：世尊，为住胜义证得无上正等菩提耶。不也善现，世尊，为住颠倒证得无上正等菩提耶。不也善现，世尊，若不住胜义证得无上正等菩提。亦不住颠倒证得无上正等菩提者，将无。世尊，不证得无上正等菩提耶。不也善现。我虽证..