经要门
经要门（共七节，合计六十条，多属内心净化应当注意的事项。）（所引经文分为四节，合计二十四条，多属格除邪念，启发真知应该懂得的道理。）南北朝时期的三藏法师鸠摩罗什是历史上著名的佛经翻译家，他在临终前发誓说：“我翻译佛学经论三百余卷，皆遵循原义，字字诚实..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
精选历代劝善经典与因果实录，通过真实故事展现善恶有报的天理，为您提供修身养性、改善命运的实用指南与精神食粮。
排序方式：
邪淫，自己就是魔鬼！
我今年２５岁，可是，已经失去了年轻人的朝气和精力，而仿佛是一个身心疲惫的老人．第一次手淫，是小学五年级的时候，那时看见同伴手淫，自己也无意学到，并感受到了快感．那时的我，并不知过早过度手淫的坏处，而是一发不可收拾，多则一天四五次，少则两天一次，并乐不..
毙蛇抵命
【原文】我邑故宗伯顾锡畴，在温州，为副将贺君尧所杀。未几，降乩（ji)于门人张调鼎家，曰，吾前生误杀一蛇，今蛇为贺君尧，前六月十六，已害我于江中。因果应受，可语我两儿，勿事报仇。张犹未闻公讣，急遣人至温访之。时太仓吴国杰在温，宴公于江心寺，明晨报公被害..
史某救人不淫免火灾
寿康宝鉴现代新编因果事例篇：史某救人不淫免火灾来源于：《阅微草堂笔记》河北省献县史某，为人虽不拘小节，但秉性豪爽正直，不是卑鄙龌龊的小人可比，因此，在社会上的人缘很好，颇受人们爱敬。有一天，史先生外出归家，归途中行经一个小村。看到村中一家，有一对夫妇..
印造经文
卷下印造经文【原文】[发明]虽有嘉肴，弗食，不知其美。虽有至道，弗学，不知其善。天下最易失者人身，至难闻者佛法。如来不出世，则天上人间皆如长夜。不特庸流局于所见，即儒者亦囿于所闻。仰首观天，以为止此日月，而不知有微尘之刹土。以为厥初生民，始于盘古，不知..
勿破人之婚姻
【原文】[发明]男家曰婚，女家曰姻。婚者，取昏夜之义，言此礼但当昏夜行之，不可施之于白昼也，有惭愧之意焉。姻者，取因人之义，言当因人以敦伦理，因人以为荣枯也，有从夫之意焉。婚姻之事，两姓合好，以之上承宗绪，下启后昆，中洽亲属，因缘非小。大抵此事，皆定于..
《了凡四训》改过篇
改过篇【原文】春秋诸大夫，见人言动亿〖亿，推测〗而谈其祸福，靡不验者，左国诸记可观也。大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体，其过于厚者常获福，过于薄者常近祸。俗眼多翳，谓有未定而不可测者。至诚合天。福之将至，观其善而必先知之矣。祸之将至，观其不善而必先知之..
破斋酬业
破斋酬业(出自《现果随录》)【原文】昆山魏应之，子韶族子也。崇祯庚午春，与子韶同寝，忽梦中狂哭念佛。子韶惊问，乃曰，梦至阴府，见曹官抱生死簿至，吾名在缢死簿，下注云，三年后某日，当自缢书寮。余问何罪，曰，定业难逃。问何法可免，曰，莫如长斋念佛，精进修行..
业识化虫
业识化虫(出自《法句喻经》)【原文】佛世有清信士，供养三宝。临终之时，其妻在傍，悲伤痛苦。夫闻哀恋，即时命终，魂神不去，在妇鼻内，化作一虫。时有道人，见妇哀哭，善言劝谕。其妇尔时，涕泪交出，虫便堕地。妇见而惭，欲以脚蹈。道人急告曰，止止，莫杀，是汝夫君..
菩萨四弘誓愿
众生无边誓愿度（一拜），烦恼无尽誓愿断（一拜），法门无量誓愿学（一拜），佛道无上誓愿成（一拜）。礼拜讫，即诵阿弥陀经，或平日所诵经，或平日所持咒，皆不拘多寡，但须至心持诵。诵毕，即回向西方。略停，即一心念佛。摘自《安士全书》西归直指：菩萨四弘誓愿..
细讲弟子规 第二十四集
诸位朋友，大家下午好。早上我们提到我在前年教的一个班级那一位学生，后来成绩有很大的进步，也当班长当得很好，所以毕业典礼那一天，当我把最后一个礼物送给他，他眼泪就掉下来了。我站在台上，心里就想我是见过世面的人，毕业班我也带过，所以应该不会再为伤心掉眼泪..
卷三百六十四
△初分实说品第六十二之二若由此真如施设地界。即由此真如施设水火风空识界。若由此真如施设水火风空识界。即由此真如施设无明。若由此真如施设无明。即由此真如施设行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼。若由此真如施设行乃至老死愁叹苦忧恼。即由此真如施设布施波..
卷一百八
△初分校量功德品第三十之六庆喜当知。以眼界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习八解脱八胜处九次第定十遍处。以色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智修习八解脱八胜处九次第定十遍处。庆喜当知。..
-0111 02.P0504 佛说相应相可经 (1卷)〖西晋 法炬译〗
大正藏 No. 0111 佛说相应相可经西晋 法炬译1卷佛说相应可经西晋沙门法炬译佛在舍卫国请诸比丘。比丘即到。佛告比丘。比丘应唯然从佛闻。佛便说。是不闻者不闻者俱相类相聚相应相可。多闻者多闻者俱相类相聚相应相可。贪淫者贪淫者俱相类相聚相应相可。不贪淫者不贪淫者..
-0358 12.P0250 度一切诸佛境界智严经 (1卷)〖梁 僧伽婆罗等译〗
大正藏 No. 0358 度一切诸佛境界智严经梁 僧伽婆罗等译1卷度一切诸佛境界智严经梁扶南三藏僧伽婆罗等译如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山顶法界宫殿上。与大比丘众二万五千人。皆是阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。心善解脱慧善解脱。调伏诸根摩诃那伽。所作已办可作已办。舍..
-0608 15.P0236 小道地经 (1卷)〖后汉 支曜译〗
大正藏 No. 0608 小道地经后汉 支曜译1卷小道地经后汉天竺三藏支曜译道人求息。所以不得息者有四因缘。何等为四。一者怙其善不晓护戒自欲身。二者以不护戒便黠意不生。以黠意不生便不知身。以不知身意便惑。三者不解经以不解经便不了了。以不了了意便疑。四者不数校计命..
-0862 18.P0189 阿阇梨大曼荼攞灌顶仪轨 (1卷)
大正藏 No. 0862 阿阇梨大曼荼攞灌顶仪轨1卷阿阇梨大曼荼攞灌顶仪轨尔时金刚手白佛言。世尊若有诸善男子善女人。入此大悲藏生大曼荼罗王三昧耶者。彼获几所福德聚如是说已。佛告金刚手言。秘密主从初发心。乃至成如来。所有福德聚。是善男子善女人福德聚。与彼正等。秘..
-1104 20.P0470 佛说圣多罗菩萨经 (1卷)〖宋 法贤译〗
大正藏 No. 1104 佛说圣多罗菩萨经宋 法贤译1卷佛说圣多罗菩萨经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译如是我闻。一时佛在香醉山五髻乾闼婆王宫。彼有种种鼓乐弦歌出微妙音。尔时世尊处大殿中。与诸菩萨摩诃萨众俱。复有诸大圣众皆来集会。所谓有学无学诸..
-1347 21.P0860 息除中夭陀罗尼经 (1卷)〖宋 施护译〗
大正藏 No. 1347 息除中夭陀罗尼经宋 施护译1卷息除中夭陀罗尼经西天北印度乌填曩国帝释宫寺三藏传法大师赐紫沙门臣施护奉 诏译如是我闻。一时佛在殑伽河边。与大众俱及于护世四大天王多闻天王最为上首。尔时世尊告四王言。有大怖畏深可厌患。汝等应知若男若女童男童女..
-1597 31.P0321 摄大乘论释 (10卷)〖唐 玄奘译〗
大正藏 No. 1597 摄大乘论释世亲菩萨造唐 玄奘译10卷摄大乘论释卷第一世亲菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译总标纲要分第一诸破所知障翳暗尽其所有如所有诸法真俗理影中妄执竞兴于异见斯由永离诸分别无垢清净智光明获得最胜三菩提惑障并习断常住能无功用于十方随诸有情意所乐开..