须真天子经二卷
大乘单译经·第0389部须真天子经二卷西晋三藏法师竺法护译须真天子经卷上问四事品第一闻如是。一时佛游舍卫国祇树之园给饭孤独精舍。与大众俱。比丘千二百五十人。菩萨万人。及诸欲天子诸色天子诸遍净天子。比丘比丘尼优婆塞优婆夷。于是世尊与无央数百千之众。围绕会聚..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
精选历代劝善经典与因果实录，通过真实故事展现善恶有报的天理，为您提供修身养性、改善命运的实用指南与精神食粮。
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慢法经一卷
小乘阿含部·第0632部慢法经一卷西晋三藏释法炬译慢法经佛告阿难。有人事佛以后便富贵有人事佛以后衰丧不利者。阿难问佛。云何俱事佛。衰利不同。何故得尔。佛语阿难。有人事佛。当求明师。得了了者。从受戒法。为除诸想。与经相应。精进奉行。不失其教受者。不犯如毛发..
啰嚩拏说救疗小儿疾病经一卷
宋元入藏诸大小乘经·第0877部啰嚩拏说救疗小儿疾病经一卷宋朝散大夫试光禄卿明教大师法贤奉诏译啰嚩拏说救疗小儿疾病经尔时啰嚩拏。观于世间一切小儿。从其初生至十二岁。并在幼稚痴騃之位。神气未足鬼魅得便。有十二曜母鬼游行世间。于昼夜分常伺其便。或因眠睡或独行..
善见毗婆沙律十八卷
小乘律·第1120部善见毗婆沙律十八卷箫齐外国沙门僧伽跋陀罗译善见毗婆沙律卷第一序品第一南无诸佛。若人百亿劫不可思议时为一切众生往至疲倦处正为世间故南无大慈悲由法难知故从生生世间稽首头顶礼甚深微妙法破裂坏消尽无明烦恼网若戒定智慧解脱具足行勤修功德者众僧良..
僧伽斯那所撰菩萨本缘经四卷
西土圣贤撰集·第1350部僧伽斯那所撰菩萨本缘经四卷僧伽斯那撰吴月支优婆塞支谦译僧伽斯那所撰菩萨本缘经卷第一毗罗摩品第一若心狭劣者虽多行布施受者不清净故令果报少若行惠施时福田虽不净能生广大心果报无有量我昔曾闻。过去有王。名地自在。受性暴恶。好行征伐。时有..
缁门警训十卷
此土著述·第1625部缁门警训十卷元僧永中等重刊缁门警训序一性圆明人人具足。瞥然妄念遽尔轮回。大哀旷济拔滞溺之沈流。方便多门俾修为以复厥性。然必志至焉。气次焉。弗能以志帅气者。往往陷于过差之地。而不反。由是而有具大根器。乘本愿轮。灭却正法眼藏者。出而为恶..
劝犯根本重罪者
劝犯根本重罪者（共三则，皆戒）《华严经》说：“犯下邪淫的罪业，能使众生堕入地狱、饿鬼、畜生三恶道中。若从恶道出来再次转生为人，还会受到两种果报：一是自己的妻子不忠实，二是自己的亲属不如意。”《罪福报应经》说：“奸淫他人的妻女，死后将堕入地狱，男的抱着..
长期过度手淫害我成了一个废物啊
各位朋友，你们好：我现在向你们介绍我的情况. 我从小学一年级的时候就不知不觉学会了手淫，那时候我才6岁，晚上睡觉的时候经常玩鸡鸡，虽然那个时候没有射精，但是仍然有性快感，这个习惯以后就一直伴随着我直到现在。到了初一的时候我才11岁就开始发育，下面开始勃起..
方便行杀
下附征事二则方便行杀(出自《大宝积经》）【原文】燃灯佛时有五百贾人，入海采宝。内一恶人，善知兵法，恒为寇盗，欲尽杀五百人，而取其宝。而五百人，皆不退菩萨，杀之者得无量罪，当久堕大地狱。时彼众中，有一导师，名曰大悲，预知其意，因私念言，若杀此一人，吾当..
太上感应篇：念怨不休。
【原文】念怨不休。【解释】惦念仇怨，从无停止。【分析】弑君杀父的深仇、离散骨肉的怨恨，君子自然有以直报怨的方法。至于私仇小怨，可以用理性排除，可以看情面原谅，这样就可以化解。如果念念不忘，那怨怨相报，哪有停止之时。【故事】唐朝李德裕做宰相时，结下不少..
遏制黄色网站的办法——安装飞腾反黄软件
我发现网络上有很多淫秽的图片是视频，我也已经向相关部门申请封网站，但是由于这些网站非常狡猾，服务器在外国，所以中国很难封锁。我以前被这些淫秽网站深深损害，现在我也找到了一些方法来制止这些网站的浏览。我找到了一个反黄软件，只要简单设置就可以不让这些淫秽..
勿坏人之名利
【原文】[发明]名者，立身之具。利者，衣食之源。求之甚难，坏之甚易。于欲坏之时，想到求者之辛苦，忍乎不忍。◎逆风扬灰，往往先污其体。仰口唾人，有时反堕于面，理势固尔。是故坏人之名者，显然损自己之品望。坏人之利者，隐然消自己之福缘。【译白】[发明]名，可代..
寿康宝鉴有科学依据吗
《寿康宝鉴》有科学依据，原名《不可录》。该书希望广大的社会大众及青年男女，坚守节德，慎防色欲，戒除邪淫，使身体康健长寿。由于时代得演变一日千里，社会的风气却每况愈下。人们崇尚物质功利的追逐，导致道德式微，精神空乏，色欲之风更加弥漫。《寿康宝鉴》既告诫..
产蛇异报
【原文】康熙十七年夏，南京有卖鳝面者，门庭如市。一日妻坐草，有大蛇自腹而出，俄产数百小蛇，满房缭绕，其妇骇死。[按]杀戮如是，心先化为蛇矣。焉得无异蛇恶报。【译白】清朝康熙十七年夏，南京有家卖鳝鱼面的，门庭若市。有一天，其妻分娩，有大蛇自腹而出，顷刻间..
目连却妇
目连却妇（出自《禅秘要经》）【原文】长老目连，得罗汉道。本妇〖出家前之妻】欲从之，盛服庄严，欲坏目连。目连即说偈言，汝身骨干立，皮肉相缠裹，不净内充满，无一是好物。我心如虚空，一切无所著，正使天欲来，不能染我心。【译白】长老目犍连，随佛出家修行，证得..
作观见佛
十六观经载，频婆娑罗王之后韦提希，因其子阿阇世王弑逆，不愿住此娑婆浊恶世界，求生西方清净佛土。佛告以修十六种观想之法，至第七观，遂见西方琉璃宝地，遥睹阿弥陀佛光明相好，伫虚空中，观音侍左，势至侍右。世尊遂授记韦提希，及五百侍女，皆生净土。此用观想之法..
细讲弟子规 第十八集
诸位朋友，大家早上好！我们昨天进入第二个单元「出则弟」，提到了「兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中」。俗话讲，家和万事就兴，兄弟一条心，黄土都变成金。确确实实家里有和乐的气氛，家风一定会鼎盛，事业也会兴旺。很多孩子听了这些古圣先贤的故事，他们也是见贤思齐..
卷三百七十
△初分遍学道品第六十四之五尔时具寿善现白佛言：世尊，若一切种菩提分法及诸菩提。如是一切皆非相应非不相应。无合无散无色无见。无对一相所谓无相。云何如是菩提分法能取菩提。世尊，皆非相应非不相应。无合无散无色无见。无对一相谓无相法。能於馀法有取有舍。世尊，..
卷一百一十四
△初分校量功德品第三十之十二世尊，云何以身界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。安住内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。庆喜。身界身界性空。何以故？..
-0105 02.P0501 五阴譬喻经 (1卷)〖后汉 安世高译〗
大正藏 No. 0105 五阴譬喻经后汉 安世高译1卷五阴譬喻经后汉安息三藏安世高译闻如是。一时佛游于靡胜国。度河津见中大沫聚随水流。即告比丘言。诸比丘。譬如此大沫聚随水流。目士见之观视省察。即知非有虚无不实速消归尽。所以者何。沫无强故。如是比丘。一切所色去来现..