焊妇产蛇
焊妇产蛇(出自《先大人笔记》）【原文】崇祯初，嘉定有耿卖面者，其妇素悍，凌虐女婢，甚为不堪。庚辰年春，怀妊将产，两日不下。有王姓收生妪，最能（此下原缺二十一行，每行二十字）……下浇风，独有太仓，昆山，嘉定，崇明，松江几处，有子孙军之说。一经投靠，便如..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
精选历代劝善经典与因果实录，通过真实故事展现善恶有报的天理，为您提供修身养性、改善命运的实用指南与精神食粮。
排序方式：
女人莫要拿你的贞操换承诺
近日,在网上看到一篇文章,是一个女人的有关初恋的自述,在文章里,她凄然地叙述自己对初恋的难以忘怀,虽然情真意切,但是我阅罢全文,却感到了一种悲哀. 对于女人,最宝贵的最纯洁的应该就是贞操.两情相悦真心厮守,那这份贞操必然可以奉献,用以换得两人的愉悦和性福.贞操是..
累世科第
累世科第(出自《现果随录》）【原文】太仓王文肃公锡爵，号荆石，为人谦恭温厚，广积阴功，为神庙首辅。虽贵显，终身不二色。梵宇无大小，皆书额护持。晚年命工以金银汁画大士像，手书心经于上，施人供养。子缑（gou)山先生，讳衡，亦榜眼。孙烟客先生，讳时敏，增修世..
临终异相
▼下附征事二则临终异相(出自《好生录》）【原文】杭州郑某，开熟盆酒肆，所杀不一。殁时见群畜索命，口称鸡来，则两臂扇动，如鸡被杀，以翅扑地状。口称鹅来，则伸颈摇臂，喉音哑哑，作悲鸣状。口称鳖来，则缩头手足，作拘挛状。每称某物，则作某物被杀时状，备极恶形..
佛破女欲
佛破女欲(出自《摩邓女经》）【原文】佛告摩邓女〖又作摩登伽女，曾以幻术迷惑阿难〗，汝爱阿难何等。女言，我爱阿难眼，爱阿难鼻，爱阿难口，爱阿难耳，爱阿难行步。佛言，眼中但有泪，鼻中但有涕，口中但有唾，耳中但有垢，身中但有屎尿，臭处不净。其夫妻者，便有恶..
音容相貌
佛问阿难，譬如丐者，在帝王侧，形相容仪，可相类否。阿难答言，丐者羸陋丑恶，安可比拟帝王。佛言，帝王虽贵，然较之转轮圣王，犹如丐者。转轮圣王，仅王四天下，然比忉利天王，又百千万倍，不可以及。忉利天王，比第六天王，又百千万倍，不可以及。第六天王，比阿弥陀..
细讲弟子规 第十七集
诸位朋友，大家好！诸位朋友，我们刚刚提到明太祖送给郑濂两颗大水梨，假如你是郑濂你会怎么处理？一起煮了，是不是？给这位朋友掌声鼓励。您可能是知道水梨煮起来对喉咙不错！郑濂跟您的做法差不多。他拿了两个大水缸，一边放一个，把这个水梨给它打碎，让这个汁渗在水..
卷三百七十一
△初分遍学道品第六十四之六世尊，云何菩萨摩诃萨修遣无明亦遣此修。是修般若波罗蜜多。修遣行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼亦遣此修。是修般若波罗蜜多。善现，菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。若念有无明有遣此修。非修般若波罗蜜多。若念有行乃至老死愁叹苦忧..
卷一百一十五
△初分校量功德品第三十之十三世尊，云何以眼界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。庆喜。眼界眼界性空。何以故？以眼界性空与四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支无二无二分故。世尊，云何..
-0104 02.P0500 佛说法印经 (1卷)〖宋 施护译〗
大正藏 No. 0104 佛说法印经宋 施护译1卷佛说法印经西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译尔时佛在舍卫国。与苾刍众俱。是时佛告苾刍众言。汝等当知。有圣法印。我今为汝分别演说。汝等应起清净知见。谛听谛受。如善作意。记念思惟。时诸苾刍。即白佛言。..
-0351 12.P0194 佛说摩诃衍宝严经 (1卷)〖失译〗
大正藏 No. 0351 佛说摩诃衍宝严经失译1卷佛说摩诃衍宝严经(一名大迦叶品)晋代译失三藏名闻如是。一时佛游王舍城耆阇崛山中。与大比丘众八千人俱。菩萨万六千人。从诸佛国而来集此。悉志无上正真之道。尔时世尊告尊者大迦叶曰。菩萨有四法。失般若波罗蜜云何为四。一者..
-0601 15.P0159 佛为娑伽罗龙王所说大乘经 (1卷)〖宋 施护译〗
大正藏 No. 0601 佛为娑伽罗龙王所说大乘经宋 施护译1卷佛为娑伽罗龙王所说大乘经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻。一时佛在大海中娑伽罗龙王宫庄严道场。与大比丘众七千五百人俱。并诸得大智慧菩萨摩诃萨。自十方世界皆来集会。复有百千..
-0855 18.P0172 青龙寺轨记 (1卷)
大正藏 No. 0855 青龙寺轨记1卷青龙寺轨记先瑜伽者。常可住本尊观。行步观想践莲华而住。次至精舍门而弹指。三称吽。右目观摩字。左目观吒字。摩日吒月。入户而顾视。是成五利益。所谓诸佛欢喜(一)去垢(二)光显(三)辟除(四)结界(五)。次左手作金刚拳当心。竖风轮。右手..
-1098 20.P0432 佛说不空罥索陀罗尼仪轨经 (2卷)〖唐 阿目佉译〗
大正藏 No. 1098 佛说不空罥索陀罗尼仪轨经唐 阿目佉译2卷佛说不空罥索陀罗尼仪轨经卷上(一名不空罥索教法密言)师子国三藏阿目佉奉 诏译如是我闻。一时佛在净居天中。与诸天大众净居天王。伊首罗天王魔醯首罗天王。大梵天王帝释天王及诸天众。宝莲华师子之座而说妙法。..
-1340 21.P0661 大法炬陀罗尼经 (20卷)〖隋 阇那崛多译〗
大正藏 No. 1340 大法炬陀罗尼经隋 阇那崛多译20卷大法炬陀萨尼经卷第一隋天竺三藏法师阇那崛多等译·缘起品第一·伏魔品第二缘起品第一如是我闻。一时婆伽婆。在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。皆阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。咸得自在心善解脱慧善解脱。..
-1590 31.P0074 唯识二十论 (1卷)〖唐 玄奘译〗
大正藏 No. 1590 唯识二十论世亲菩萨造唐 玄奘译1卷唯识二十论一卷世亲菩萨造大唐三藏法师玄奘奉 诏译安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中说心意兼心所。唯遮外境不遣相应。内识生时似外境现。如有眩翳见发蝇等。此中都无少分实义。即于此义有..
-1845 44.P0226 大乘起信论别记 (2卷)〖新罗 元晓撰〗
大正藏 No. 1845 大乘起信论别记新罗 元晓撰1卷大乘起信论别记(本)海东沙门元晓撰将释此论略有二门。一者述论大意。二即依文消息。言大意者。然夫佛道之为道也。箫焉空寂。堪尔冲玄。玄之又玄。之出万像之表。寂之又寂。之犹在百家之谈。非像表也。五眼不能见其躯。在言..
-2100 51.P1127 续清凉传 (2卷)〖宋 张商英述〗
大正藏 No. 2100 续清凉传宋 张商英述2卷重雕清凉传序白马东来。象教流行于中土。玄风始畅。或示禅寂以探宗。或专神化而素法。亦犹水行地中。枝分别派虽异。至于济世利物之功。其归未始不同。故。唐刘梦得。已为佛法在九州间。随其方而化。因名山以为庄严国界。凡言神道..
-2897 85.P1422 天地八阳神咒经 (1卷)
大正藏 No. 2897 天地八阳神咒经1卷佛说天地八阳神咒经唐三藏法师义净奉诏译闻如是。一时佛在毗耶达摩城。寥廓宅中。十方相随。四众围绕。尔时无碍菩萨。在大众中。即从座起。而白佛言。世尊。此阎浮提众生。递代相生。无始已来。相续不断。有识者少。无识者多。念佛者..
添品妙法莲华经八卷
大乘五大部外重译经·第0135部添品妙法莲华经八卷隋天竺阇那崛多共达摩笈多添品译妙法莲华经添品序妙法莲华经者，破二明一之指归也。降神五浊，弘道三乘，权智不思，大悲难极，先设化城之迹，后示系珠之本，车虽有异，雨实无差，记以正觉之名，许以真子之位，同入法性，..