我好色的报应
各位来到戒色论坛的各位朋友，你们好！今天我以自身经历讲一讲我多年来好色邪淫的果报，并深深的忏悔自己的罪过，希望大家以我为戒，都能改过自新。我现在已经工作了，说起邪淫的历史，我想已经有7、8年了。也许我无量劫来的习气，我很小的时候我就贪淫，当时我是家里..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
精选历代劝善经典与因果实录，通过真实故事展现善恶有报的天理，为您提供修身养性、改善命运的实用指南与精神食粮。
排序方式：
手淫，我有愧父母，有愧苍天
我是一个农村来的孩子。我的家庭因为父亲有病的原因而七零八散。2006年3月，我的爸爸离我而去。爸爸生前对我很好，可我却任性，嫌弃爸爸。 06年7月，妈妈东走西凑的借来3600元钱给我找人送到市里读技校。那年我16岁，跟几个本市的学生住在一起，经常听他们讲一些淫乱骂..
奸人奸自妻，报应立刻见
寿康宝鉴现代新编因果事例篇：奸人奸自妻，报应立刻见来源于：《阅微草堂笔记》吕四是河北省沧县城南上河涯地方的人，是一个不务正业的无赖，性情凶暴，无恶不作，当地乡民，都畏他如狼虎。有一天晚上，吕四与村中一群恶少，在村外纳凉，忽然雷声隆隆，风雨骤至，远远看..
戒邪淫十五法
寿康宝鉴现代新编力戒邪淫篇：戒邪淫十五法编者注：以前有人总结了十三种戒邪淫方法，我根据原来的十三法，进行了修订，并增加了两种，成为了现在的十五种戒邪淫方法，这些方法以不同的思维方式来断除邪淫的念头，方法虽不同，但目的一致。长期作这些正思维，就能形成一..
寿康宝鉴实例：四川人钱大经写书被削夺功名，改过向善后做官
四川人钱大经，长得神貌俊秀，而且下笔千言，文才很好，但参加考试，却屡次不中，因此向文昌帝君祷求，当晚便梦见青衣童子，引导自己到帝君前，帝君命神吏察看簿册，册上记载著：‘钱大经，本当二十岁考中乡榜第二名，接著考取殿试会考，名闻天下，官位做到二品高官，寿..
寿康宝鉴实例：教书先生不受婢女诱惑，后来赴京赶考得中状元
明朝江苏无锡人孙经继皋，受聘住在某家当教师。有日，主人的妻子，命婢女送茶给孙，茶杯内放一金戒指，孙假装不知，叫婢女收回，当天深夜，婢女在房门外扣门，说主母到了，孙赶紧拿大木板，顶珠房门，不开门接受。第二天，孙便辞去家教返乡。有人问他为何辞教，孙不愿扬..
第十二章保养肾脏
中医认为肾脏是和性生活关系最密切的脏器，肾脏强，则性能力强，肾脏弱，则性能力差。同时，性行为也是最容易造成肾脏损伤的行为，性生活过度频繁，首先受损害的是肾脏，而肾又是全身健康关系最为重要的器官。肾脏的职能是藏精，五脏六腑的精气皆源于肾，肾脏一旦亏损，..
第17季：如何克服意淫、反复现象、嗜睡、压力导致的SY
意淫是大家开始戒色后普遍会遇到的难题，很多人可以不SY，但是意淫就像脱缰的野马，几乎每几分钟就意淫一次，在中医来讲：心动则精自走。意淫属于暗耗精气神，也很伤身体，所以必须克服意淫。如果你满脑子意淫，总憋着不SY，也容易出问题。要杜绝意淫，必须深刻地认识到..
白骨观、不净观与观空
我们先看一个例子。唐朝，山西太原有位书生叫狄仁杰，他生得风度翩翩，丰神俊朗，是一个文雅清秀的读书人。他上京参加考试，途中寄宿在一家旅舍。晚上，夜深了，他还在读书，突然有一个美丽的少妇，悄悄进来会见他。一问之下，才知道她是这间客栈主人的媳妇，因丈夫刚死..
净空法师讲《了凡四训》第二集
诸位同学，大家好！前面讲到了凡先生拜访云谷禅师，在禅堂里面对坐三天三夜，不起一个念头。【问其故。曰人未能无心。终为阴阳所缚。安得无数。但惟凡人有数。极善之人。数固拘他不定。极恶之人。数亦拘他不定。汝二十年来。被他算定。不曾转动一毫。岂非是凡夫。】云谷..
卷四百七
△第二分善现品第六之二复次善现，所言菩萨摩诃萨者於意云何。色增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，受想行识增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，色常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，受想行识常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，色无常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，受想行识无常..
卷一百五十一
△初分校量功德品第三十之四十九复次憍尸迦。若善男子善女人等。为发无上菩提心者，宣说静虑波罗蜜多。作如是言：汝善男子。应修静虑波罗蜜多。不应观苦圣谛若常若无常。不应观集灭道圣谛若常若无常。何以故？苦圣谛苦圣谛自性空。集灭道圣谛集灭道圣谛自性空。是苦圣谛..
-0068 01.P0868 佛说赖吒和罗经 (1卷)〖吴 支谦译〗
大正藏 No. 0068 赖吒和罗经吴 支谦译1卷佛说赖吒和罗经吴月支优婆塞支谦译闻如是。一时佛与五百沙门俱游拘留国。转到黈罗欧吒国。国中人民婆罗门道人。皆闻佛转游到此国。闻佛功德妙达。无有贪淫嗔怒愚痴。人心所言者皆中正。但得佛道。自知所从来生。豫知去来现在之事..
-0315b11.P0777 佛说普门品经 (1卷)〖西晋 竺法护译〗 (注：与上文略有不同)
大正藏 No. 0315b 佛说普门品经西晋 竺法护译1卷佛说普门品经西晋竺法护译闻如是：一时佛游王舍城灵鹫山，与大比丘众比丘八百，菩萨四万二千——得诸总持，神通已达，圣智弘畅，辩才无碍，三昧已定，无所不博。时有菩萨名离垢藏，与九万二千菩萨，从普华如来国——其世..
-0565 14.P0921 顺权方便经 (2卷)〖西晋 竺法护译〗
大正藏 No. 0565 顺权方便经西晋 竺法护译2卷顺权方便经卷上(一名转女菩萨)西晋月支三藏竺法护译沙门法品第一闻如是。一时佛在王舍城灵鹫山中。与大比丘众俱。比丘五百。菩萨八千。一切大圣神通已达。已逮总持辩才无碍。获无所畏得不起忍。奉无数佛殖众德本。皆志大乘至..
-0818 17.P0825 大庄严法门经 (2卷)〖隋 那连提耶舍译〗
大正藏 No. 0818 大庄严法门经隋 那连提耶舍译2卷大庄严法门经卷上(亦名文殊师利神通力经亦名胜金色光明德女经)隋天竺三藏那连提耶舍译如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山。与大比丘众五百人。大菩萨众八千人俱。尔时王舍城中。有淫女。女名胜金色光明德。彼女宿世善根因..
-1063 20.P0114 番大悲神咒 (1卷)
大正藏 No. 1063 番大悲神咒1卷番大悲神咒捺么啰得捺(二合)得啰(二合)牙(引)牙[打-丁+柰]么阿[口*栗]牙(二合)哑斡卢鸡帝说啰(引)牙布提萨咄(引)牙么曷(引)萨咄(引)牙么曷(引)葛(引)噜祢葛(引)牙怛爹塔唵萨[口*栗]斡(二合)板塔捺妻达纳葛啰(引)牙萨[口*栗]斡(二合)巴(引)..
-1304 21.P0422 宿曜仪轨 (1卷)〖唐 一行撰〗
大正藏 No. 1304 宿曜仪轨唐 一行撰1卷宿曜仪轨一卷一行撰虚空藏印 合掌缚水指。风指如宝形。真言曰。唵阿伽沙(一)迦罗波伊野(二)唵么哩(三)伽摩哩(四)母梨(五)娑嚩贺若人欲求福智。当归依此菩萨。日月星。皆虚空藏所变也。文殊印 虚空合掌。以大指各押二水甲。二风屈捻..
-1554 28.P0980 入阿毗达磨论 (2卷)〖唐 玄奘译〗
大正藏 No. 1554 入阿毗达磨论塞建陀罗造唐 玄奘译2卷入阿毗达磨论卷上塞建陀罗阿罗汉造三藏法师玄奘奉 诏译敬礼一切智佛日无垢轮言光破人天恶趣本心闇诸以对法理拔除法相愚我顶礼如斯一切智言藏劣慧妄说闇覆蔽牟尼言照了由明灯稽首然灯者有聪慧者。能具受持诸牟尼尊教..
-1809 40.P0511 僧羯磨 (3卷)〖唐 怀素集〗
大正藏 No. 1809 僧羯磨唐 怀素集3卷僧羯磨卷上并序(出四分律)西太原寺沙门怀素集原夫鹿苑龙城。启尸罗之妙躅。象岩鹫岭。开解脱之玄宗。于是三千大千。受清凉而出火宅。天上天下。乘戒筏而越迷津。内众于是敷荣。外徒由斯安乐。其后韬真细[疊*毛]多闻折轴之忧。掩正微..