现身说法，一个有13年SY历史的人的忏悔
我第一次SY比较早，大约在9岁，当时暗恋一个刚调来的小学英语老师，不经意摆弄起那里，突然感觉出有一种莫名的快感，第一次的时候，感觉那里麻了，就没敢继续做下去，后来总是好奇，所以就在麻了之后，继续做下去，最后渗出些白色的东西，这把我吓了一跳，天生胆小的我..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
精选历代劝善经典与因果实录，通过真实故事展现善恶有报的天理，为您提供修身养性、改善命运的实用指南与精神食粮。
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一个真实的现世报应案例——邪淫被淹死
寿康宝鉴现代新编因果事例篇：一个真实的现世报应案例——邪淫被淹死我的好友 Q 君是一个退伍军官，他给我讲述了一个他亲历的事情 （注：Q君无宗教信仰） ：一九九九年夏天，他在湖南服役，被派去洞庭湖参加抗洪抢险。其中的主要任务，是驻守一个大堤。当天，本来是他要..
我是一名教师，光鲜背后的邪淫报应，真人真事，发露忏悔
寿康宝鉴现代新编发露忏悔篇：我是一名教师，光鲜背后的邪淫报应，真人真事，发露忏悔我是一名女教师。教师，被誉为太阳下最光辉的职业，是园丁，是蜡烛。我平时穿着光鲜亮丽，和孩子们、同事们相处愉快，处处受人尊重。有谁会说这个人不幸福呢？有谁会怀疑这样一个人的..
寿康宝鉴：异性间交友结婚的原则及同性间往来须知
隐名氏编译现代男女在交往异性朋友，乃至于随著感情的加深而相互恋爱，以致直到婚嫁时，都必须在不犯一婬一邪的前提下进行，才能确保各人的节德、寿康与幸福。所谓在不犯邪一婬一的前提下进行，是必须合乎坚守下列各项原则，而且以下各项原则，缺一不可。一、发乎诚正：..
见猎心喜
▼下附征事三则见猎心喜(出自《性理宗旨》）【原文】宋河南程颢，字伯淳，学者称为明道先生。少年好猎，后见濂溪周先生，顿除其习。自谓无此好矣。濂溪曰，何言之易也，但此心潜隐未发耳。一日萌动，复如前矣。越十二年，偶见猎者，果有喜心，乃信濂溪之言不谬。[按]戒..
蟹山受报
▼下附征事一则蟹山受报（出自《南阳广记》）【原文】湖州医沙助教，母嗜蟹，所杀无算。绍兴十七年，媪以恶疾死。后有数岁孙，见其立门外，遍体流血，语孙曰，吾因生平杀蟹，今在蟹山受报。急告汝父，作福荐吾。言讫不见。[按]腌蟹之家，将生蟹抉去其脐，蓦以椒盐塞入，..
高封翁
高封翁(出自《感应篇瀹注》）【原文】扬州高某，初无子。贩货京口，寓中时闻安息香。一日壁中忽伸进一枝，公潜窥，见一少女独坐。访之主人，即其女也。问何以不字〖不嫁〗。曰，择婿难耳。数日，公于邻中访一婿以告。主人微嫌其贫，公曰，吾当借赀与之。是日即为作伐【..
第126季：戒色钻石体系之戒色十规
前言：一位哲人说过：“所有的真理都要经过三个阶段：首先，受到嘲笑；然后，遭到激烈的反对；最后，被理所当然地接受。”看了这句话很多戒友应该很有感触，深以为然，戒色吧的确受到了很多误解、嘲笑、诽谤、诋毁和反对，记得刚开始的几年反对的声音还比较少，主要以75..
卷四百五十
△第二分甚深义品第五十五之二尔时具寿善现复白佛言：世尊，云何色亦名甚深。云何受想行识亦名甚深。如是乃至云何一切菩萨摩诃萨行亦名甚深。云何诸佛无上正等菩提亦名甚深。佛告善现，色真如甚深故色亦名甚深。受想行识真如甚深故受想行识亦名甚深。如是乃至一切菩萨摩..
卷一百九十四
△初分难信解品第三十四之十三善现，作者清净即身界清净。身界清净即作者清净。何以故？是作者清净与身界清净。无二无二分无别无断故。作者清净即触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净即作者清净。何以故？是作者清净与触界乃至身触为缘..
-0025 01.P0365 起世因本经 (10卷)〖隋 达摩笈多译〗
大正藏 No. 0025 起世因本经隋 达摩笈多译10卷起世因本经卷第一隋天竺沙门达摩笈多译阎浮洲品第一如是我闻。一时婆伽婆。在舍啰婆悉帝城迦利啰窟。尔时彼处众多比丘。饭食已皆出来集迦利啰堂。一时坐已。各生是念。同共议言。诸长老辈。未曾有也。今此世间。天地众生。..
-0273 09.P0365 金刚三昧经 (1卷)〖失译〗
大正藏 No. 0273 金刚三昧经失译1卷金刚三昧经序品第一北凉失译人名如是我闻。一时佛在王舍大城耆阇崛山中。与大比丘众一万人俱。皆得阿罗汉道。其名曰舍利弗。大目犍连。须菩提。如是众等阿罗汉。复有菩萨摩诃萨二千人俱。其名曰解脱菩萨。心王菩萨。无住菩萨。如是等..
-0524 14.P0797 佛为优填王说王法政论经 (1卷)〖唐 不空译〗
大正藏 No. 0524 佛为优填王说王法政论经唐 不空译1卷佛为优填王说王法政论经开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译尔时优填王。独处空闲静室而坐。生如是心。我当云何知诸帝王真实过失及真实功德。我若知者..
-0776 17.P0712 佛说四品法门经 (1卷)〖宋 法贤译〗
大正藏 No. 0776 佛说四品法门经宋 法贤译1卷佛说四品法门经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大众俱。尔时尊者阿难。独止静室。心生是念。世间有情。所有惊怖。乃至灾害障难疾病过咎。已生当生者。皆是愚人..
-1025 19.P0721 佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经 (2卷)〖宋 施护译〗
大正藏 No. 1025 佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经宋 施护译2卷佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经卷上西天北印度乌填曩国帝释宫寺三藏传法大师赐紫沙门臣施护奉 诏译如是我闻。一时世尊。在睹史天宫。与大菩萨众并诸眷属及诸天众梵王那罗延天大自..
-1262 21.P0290 佛说鬼子母经 (1卷)〖失译〗
大正藏 No. 1262 佛说鬼子母经失译1卷佛说鬼子母经失译人今附西晋录佛游大兜国。时国中有一母人。多子性极恶。常喜行盗人子杀啖之。亡子家亦不知何谁取者。行街里啼哭。人已还共议。如是非一日。阿难及众沙门。出行辄见啼哭人。已还共议。伤哀亡子家。佛即知众沙门议。..
-1511 25.P0781 金刚般若波罗蜜经论 (3卷)〖元魏 菩提流支译〗
大正藏 No. 1511 金刚般若波罗蜜经论天亲菩萨造元魏 菩提流支译3卷金刚般若波罗蜜经论卷上天亲菩萨造元魏天竺三藏菩提流支译法门句义及次第世间不解离明慧大智通达教我等归命无量功德身应当敬彼如是尊头面礼足而顶戴以能荷佛难胜事摄受众生利益故如是我闻。一时婆伽婆。..
-1766 38.P0015 涅槃玄义发源机要 (4卷)〖宋 智圆述〗
大正藏 No. 1766 涅槃玄义发源机要宋 智圆述4卷涅槃玄义发源机要序夫涅槃无方。佛性无体。而菩萨见之谓之假。二乘见之谓之空。凡夫日用而不知。故如来之道鲜矣。古者能仁大觉愍群机之未悟也。于是仰观妙理。俯立嘉号。圆常之经于是乎作也。其体言见心。得兔忘蹄。不知纪..
-2022 48.P1016 禅林宝训 (4卷)〖宋 净善重集〗
大正藏 No. 2022 禅林宝训宋 净善重集4卷禅林宝训序宝训者。昔妙喜竹庵诛茅江西云门时共集。予淳熙间。游云居得之老僧祖安。惜其年深蠹损首尾不完。后来或见于语录传记中。积之十年仅五十篇余。仍取黄龙下至佛照简堂诸老遗语。节葺类三百篇。其所得有先后。而不以古今为..
-2819 85.P1192 诸经要抄 (1卷)
大正藏 No. 2819 诸经要抄1卷诸经要抄诤。舍利弗。如是见人。我则不听出家受戒。舍利弗。如是见人。我则不听受一饮水以自供养。但勤修习无相三昧。于无相三昧亦取相。是人通达一切诸法相皆是一相。所谓无相。佛藏经念佛品云 恶知识。佛告舍利弗。若有比丘教余比丘。汝当..