弟子诚心的忏悔
弟子诚心的忏悔本人是广东人，属70后的。在广东这边我们从小时候就开始接触佛事，但不是我们今天那样的修行，那时候家里只是供养观世音菩萨，对其他的也没有多大的注重。有事只懂祈求菩萨保祐（所谓临急抱佛脚），平时对佛菩萨的真诚实意也不见得有多少。从小生长在一个..
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探索生命真谛，觉悟人生实相
悟显法师：人情世故难出轮回
悟显法师：人情世故难出轮回临终要怎么样才能够遇到善缘?对临终人而言，在临终遇到善缘是非常重要的，所谓「物以类聚，人以群分」。想要得遇善友，现在就应当要跟人家结法缘，不是只有一般的善缘。譬如说，你常常拿法宝跟众生结缘，看到小动物都帮牠授三皈依，希望牠能..
帮助流产的人，是诵《地藏经》或哪一部经为好？需诵多少遍或多长时间？
帮助流产的人，是诵《地藏经》或哪一部经为好？需诵多少遍或多长时间？ 问：「帮助流产的人，请问是诵《地藏经》或哪一部经为好，需诵多少遍或多长时间?」答：堕胎，这个问题严重了。堕胎是跟人家结非常深重的冤仇。这一个神识来投胎，他跟你过去生中有缘分，这是佛在经..
常做很多乱梦，怎样才能安眠？
信众：请问法师，经常做很多梦，是不是因为日常生活中妄念太多了？要如何念佛，才能令自己安眠？大安法师：常做种种杂七杂八的梦，确实是说明你的心很散乱。这里面有日常生活的烙印；或者是因为追求的目标没有实现，而在梦中作出的反映；也可能是多生多劫的前尘影事在翻..
当世界向你说不
当世界向你说不作者：朱芳当亨利·沃德·比彻还是一个小男孩时，他从学校的一堂课上获得了一个一生受用不尽、极其宝贵的教训。这天，老师把小比彻叫到讲台前，要求他将新学的课文背诵一遍。比彻是个勤奋的学生，背诵一篇课文对他来说不是什么难事。他信心满怀地当着全班..
黄念祖：《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第二卷12
黄念祖：《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第二卷12 《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》黄念祖 第二卷 皆愿作佛第十 本品唯见于汉吴两古译。品中有两要义:一者,阿阇王子等闻经欢喜,发愿成佛,如阿弥陀佛,释尊即为证明,是为启发我等,今日得闻此经,亦当如阿阇王子,..
放生子孙昌 放生家门庆
弘一大师如是说放生先问诸君 一欲延寿否 二欲愈病否三欲免难否 四欲得子否 倘愿者今有一最简便易行之法奉告 即是放生也放生 功德 利益家门安泰身心康宁四季平安长寿健康集诸吉祥诸佛欢喜无诸灾难福德日增一切患难无形消灭永远福寿放生就是救命 还债 解冤消灾 觉悟 延寿 ..
麦当娜的精神近崩溃！
麦当娜的精神近崩溃！ 麦当娜喜欢西方文化的人都知道，我以前看过一些资料，她公开表演，sy并且有高点，可以说疯狂至极，情人老公更是多得很。随着学习中国老祖宗的文化的深入，麦当娜有没有果报呢？不是希望别人受到果报，而是以此为戒。她现在已经有现报了，看她现在..
追求人生的快乐没有捷径，却有智慧的路径
追求人生的快乐没有捷径，却有智慧的路径人生在世，所处的境遇虽然千差万别，概而言之，不出苦乐二字。追求人生的快乐有什么智慧的路径。当我们觉得自己很苦的时候，内心里一片黑暗，充满了愤懑、嗔怒、仇恨、妒忌等种种恶念，如山雨欲来、黑云压境，亦如狂风骤至、翻江..
无畏布施的几种常见分类
无畏施是遇到众生需要保护救助的时候，我们做他们的保护者；没有亲友的人，我们做他们的亲友；没有救星的时候，我们做他们的救星。放生是无畏施的一种。佛陀说，一切有为的善法中，救护众生的生命，功德利益最大。放生时，救护即将面临被杀害的生命。让很多濒临宰杀的众..
大寂尼师：净土探究（五十）
十六、修行根本愿修行的根本是什么?1、净土世界所听闻的都是善法善行法藏比丘说:当我成佛的时候,如果净土中的天人,在净土中能够听到恶事恶名的话,我便不能圆满成就佛道。在净土中,不闻恶事恶名,反过来说,净土天人所听闻的皆是善法善行。就如阿弥陀经所说:彼国常有种种奇..
印光大师法语 因果篇
一、因果的普遍性二、因果规律的含义三、因果的重要意义四、因果与心性的关系五、不信因果的危害六、仗佛力特别之因果一、因果的普遍性世无无因之果，亦无无果之因。喻如种瓜得瓜，种豆得豆。声和则响顺，形直则影端。此举世亲知亲见，谛信无疑者也。因果二字，遍摄世出..
大寂尼师：净土探究（四十三）
十四、声闻无数愿前题法藏比丘说:当我成佛的时候,如果三千大千世界中的所有众生,都修成了缘觉果位,以缘觉圣者的殊胜智慧,纵然运用百千劫的时间来计算、衡量我佛国中声闻弟子的数目,也不能够知道有多少。关于声闻弟子修行的意义和内容,在四部阿含经里及俱舍论、婆沙论、..
放生后的福报，什么时候到账？
1.以慈悲心救度众生，放生的当场，慈悲能量即刻使身心发生改变，越变越健康。并且提前释放掉往昔恶业结成的恐惧、担心、焦虑等等各种负能量，比如放生前路途中突然跑出，一只大狗，吓了一跳(释放掉恐惧负能量，重业轻报)，突然途中交通受阻，排队等待等(担心、焦虑不安)..
黄念祖：《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第三卷4
黄念祖：《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第三卷4 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解 (宝树遍国第十四) 菩萨戒弟子郓城夏莲居会集各译敬分章次 金刚乘三昧耶戒弟子黄念祖敬解 第三卷 宝树遍国第十四 本品重显极乐国土依报庄严。七宝行树,周遍其国,此诸宝树,或一宝..
黄念祖：地狱现前，念了十句阿弥陀佛，是十句还是十口气？
黄念祖：地狱现前，念了十句阿弥陀佛，是十句还是十口气？ 问：师傅，您说如果地狱现前，念了十句阿弥陀佛。是十句，还是十口气? 答：平常修是十口气。所以平常修十念的人，是向着西方十口气，一口气能念多少念多少。临终的时候，就是十句阿弥陀佛，乃至于只有一句清楚..
舍己为人，扭转宿业
有一位出家师父募修关圣帝君祠，他平常的行为非常清白。 当时到处发生盗贼。有一天，这位僧人梦到神告诉他：「你明天命该死！有一位乘坐白马的盗贼，名叫朱二，他是你过去世的冤家，无法躲避！」 僧人在梦中哀求说：「念某人今生修善颇为虔诚，愿您垂慈救护！」 神回答..
黄心示：《阿弥陀经》三种合印序
黄心示：《阿弥陀经》三种合印序 夫圣教之血脉在于法，大法之宏传系于人。人因法悟，法赖人宏。于兹法乳恒流，慧灯踵继。今我林诸居士，感恩思报，踊跃宏经。去夏以来，除共修课仪、常诵密咒外，印有《普贤行愿品》、《观音普门品》，《金刚经》、《心经》各二种。兹又..
鲁智深的大铲 在佛教可不是用来打架的
鲁智深的大铲 在佛教可不是用来打架的行脚僧的大铲(资料图)大铲，恐怕很多人是看了《水浒传》中的影视人物鲁智深才知道的。这把大铲，在佛教中被称为“方便铲”，它的作用，绝不是世人所想象的，是出家人练武术和打架的兵器。方便铲多为出家人行脚参方而用，又是修禅定..
黄念祖：去魔之良方
黄念祖：去魔之良方 疑惧有外道作祟，来扰身心。此问题今日正好回答，因有实际事例可作证明。 今秋我在广化寺念佛七讲阿弥陀经宗要，末后引用印光老法师开示，谓念佛未得到一心者，不可急求见佛。若有此躁妄求见之心，则为自家的冤对提供机会。他们必借机干扰报复，破..