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学佛要用心

学佛要用心

从前孔夫子活到六十岁,才知道前五十九年都是错的,我们现在听完佛法知道,我们前面平时在想着什么、做着什么,对你自己的生命有意义吗?如果不学佛的话,一点点意义都没有。如果你会学佛,你平时大可衣食住行,因为处处都有佛法,你心里面思佛、念佛、忆佛、思维着佛教..

学佛之人应该具备的四种基本精神

学佛之人应该具备的四种基本精神

学佛之人应该具备的四种基本精神作为一个人,能够学佛,走佛法正道,是很有价值的。你们作为佛子,用网络来宣传弘扬佛法,使想了解和学习佛法的人通过网络就能很方便地进行交流,这是很好的。学佛的基本精神,最起码应该做到以下几点。一、崇敬三宝佛法是正信,不是迷信..

宣化上人:真空妙有

宣化上人:真空妙有

宣化上人:真空妙有真空妙有,就是真空不空,能生妙有;妙有非有,不碍真空。空有不二,即空即有,即有即空,这就是中道了义。眾生从无始劫以来,便在生死轮迴中流转,转来转去,也转不出生死轮迴之外边。好像一粒微尘,飘盪不定,忽而天,忽而地。忽而人道,忽而修罗,..

学佛女居士怎么修佛变得更好?

学佛女居士怎么修佛变得更好?

学佛女居士怎么修佛变得更好?学习佛教的教义本来是为了寻求解脱,而部分人却不以为然。不论在道场里还是道场外,已经失去了其修行的名分。而今到寺院学佛的人多是女众,习气深重的时时表现出其陋习。随缘刘奕君 学佛是求解脱,如果一有点事就想不开,有一点烦恼就去不..

学诚法师:感悟人生 第九讲 寻找生命中的贵人 一、修行菩萨道

学诚法师:感悟人生 第九讲 寻找生命中的贵人 一、修行菩萨道

学诚法师:感悟人生 第九讲 寻找生命中的贵人 一、修行菩萨道 第九讲 寻找生命中的贵人 12月3日上午,学诚大和尚为几百位信众传授皈依,佛堂和斋堂座无虚席,大和尚以《寻找生命中的贵人》为题作了开示。大和尚教诫:对一个佛教徒来讲,出家人就是最重要的人,我们要去..

宣化上人:令众生堕落恶道的十种恶习

宣化上人:令众生堕落恶道的十种恶习

宣化上人:令众生堕落恶道的十种恶习【佛告阎罗天子。南阎浮提众生。其性刚强。难调难伏。是大菩萨。于百千劫。头头救拔。如是众生。早令解脱。是罪报人。乃至堕大恶趣。菩萨以方便力。拔出根本业缘。而遣悟宿世之事。自是阎浮众生。结恶习重。旋出旋入。劳斯菩萨。久经..

雕塑家的秘诀

雕塑家的秘诀

雕塑家的秘诀从前有个出色的雕像家,他的手艺远近闻名。 一天有一个爱好雕像的人来向他请教其中的秘诀,雕像家毫不隐瞒地告诉他说:没什么秘诀。只要做到以下两点就行了:一是要把鼻子雕大一点;二是要把眼睛雕小一点。 这个人又问道:为什么要这样呢? 雕像家解释说:..

随缘是个好东西

随缘是个好东西

随缘是个好东西思维也是念头,是另外一种记忆。但真心不是逻辑,不是推理的结果,它是一种最本真的东西,是生命本具的智慧,它不是飘忽不定、瞬息万变的,它不随外境的变化而变化,它既无虚幻之生,也无虚幻之灭。但它同样不是空空荡荡、什么都没有的。什么都没有,死水..

陶炼心志以成三昧

陶炼心志以成三昧

修净土行业的目的在于远离三界尘劳,求生极乐国土。依《观无量寿佛经》所说,首先要转变众生的羸弱意志。经中所谓“一一方面百宝所成,一一宝珠有千光明,一一光明八万四千色”等琉璃地境界,不是一般行者的心力所能及,如何才能把它作为所缘境界而如实观想呢?这就要依..

念地藏经求子的仪轨是什么

念地藏经求子的仪轨是什么

念诵地藏经的是有很多的功德利益,其中诵读地藏经是可以帮助我们求子的,但是师兄在念诵地藏经的过程中,一定要知道念地藏经求子的仪轨是什么,这样我们诵读的效果才会更加的好。恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持(三遍)1 香赞:炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。..

凡见此像者,今生乃轮回最后一世

凡见此像者,今生乃轮回最后一世

凡见此像者,今生乃轮回最后一世凡见此像者,今生乃轮回最后一世出自《不空绢索续》。不空绢索实为观世音菩萨诸多化现之一,也即三面四臂之观音大士。凡见此像者,其功德如续部所云,有如下种种:亲睹此像即同现量观见观音圣颜及布达拉清静刹土之无量宫殿;仅睹一面即能..

凯拉尼亚大佛寺,是斯里兰卡著名佛寺,也被称为皇家大寺

凯拉尼亚大佛寺,是斯里兰卡著名佛寺,也被称为皇家大寺

凯拉尼亚大佛寺,是斯里兰卡著名佛寺,也被称为皇家大寺基图加勒是斯里兰卡最主要的漂流地点,这里河水湍急,漂流惊险刺激。“白水漂流”是历史最悠久的探险活动之一。湍急的河流在带给普通爱好者颤栗的同时也有壮观的景色可供欣赏,你还可以浏览斯里兰卡乡村生活的景象..

出家人意志非常坚定

出家人意志非常坚定

修行要系缘修心、藉事炼心、随处养心。佛陀住世时,有位发心修行的人看到佛陀的僧团里,每位出家人都悠然自在,很是羡慕,便放弃家庭,加入僧团。他在僧团住了一段时间之后,觉得人生短暂又可贵,应该找个静处精进修行,就对佛陀说:“佛陀呀。我在那么多的人群中,心无..

刀口之蜜--人生的实相

刀口之蜜--人生的实相

佛教有一段譬喻,说人生如一座枯井。有一位旅人,在路上行走,忽然遇到一只老虎追赶他。情急之下,看到路边有一口枯井,他就攀着路边的一根树藤,垂入井中。正当惊魂甫定,庆幸之余,往下一看,发现井底有四条大蛇。旅人大惊,不敢落地,只得悬在半空。此时忽然举头,又..

凡是经过你的手的,都是你的福报

凡是经过你的手的,都是你的福报

有次,师父叫我打印,师父看了A4打印纸,说,这个纸张太厚了,太浪费了。师父对这个纸张都是这么细心的,如此珍惜福报,难怪师父福报这么大。其实我们的福报,都会被慢慢不知不觉中损掉的。比如说你去公司用电,用完了电脑不关,你不会扣掉工资,但是你的福报就会被扣掉..

出声念佛容易摄心,但声音过小时难以摄心,怎么办?

出声念佛容易摄心,但声音过小时难以摄心,怎么办?

出声念佛容易摄心,但声音过小时难以摄心,怎么办? 问:出声念佛容易摄心,但在吸气时声音会变得很小,这样摄耳谛声,时而能听到,时而听不到;虽然说可以去听心中升起的佛号,但也容易受其扰乱,请问老法师有没有好办法? 答:古来祖师大德教给我们念佛方法,许许多多..

出家是不孝吗?

出家是不孝吗?

出家是不孝吗?出家是否意味着不孝?中国文化特别重视伦理孝道,认为子女应当奉侍父母左右,然而,佛门出家人似乎颠覆了这个观点。很多人认为佛门出家与孝道文化相违背,一旦看破红尘,遁入佛门,就意味着割亲辞爱,剃除须发,父母不管,六亲不认了,其实这是对佛法的误..

出门六要

出门六要

每个人每天几乎都要出门。出门就要融入到大众里,所以应该要注意自己的礼仪。以下举出;出门六要,提供参考:一、仪容庄重:出门之人,一定要带着愉快的心情,要有庄严的仪容,保持自然,保持微笑,保持端庄。见了人不能苦着表情,一脸严肃,让人见了就不欢喜,如此怎么..

凡夫学佛的两种执着

凡夫学佛的两种执着

凡夫学佛的两种执着通常修学佛法的人,都会有两种错误的观念聚集在心中。一种是想把这个我带到成佛的地方去。我要成佛,我要了生死,我要往生极乐世界,我要开悟,以为现在修行的这个我,就是把这个我,要带到开悟的境界里面去,这怎么可能呢?你认为的这个我是一个幻觉..

出家也是一种生活方式——佚名

出家也是一种生活方式——佚名

出家也是一种生活方式——晚饭桌上谈起陈晓旭的出家,一家人不胜嘘唏,而我则淡淡说出这样一句话。甚至,在我而言,出家还是一种“虽不能至,心向往之”的生活方式。这样的向往,与向往一次欧洲游或向往一个长长的假期,并无什么不同;而“心向往之”却“不能至”,则是..